Our Lady of Mount Carmel Parish - THIRD SUNDAY IN ORDINARY TIME - The Parish of Our Lady of Mount ...
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Our Lady of Mount Carmel Parish
THIRD SUNDAY IN ORDINARY TIME
Sunday January 24, 2016
The Italian National Parish of the Archdiocese of Chicago
Served by The Missionaries of Saint Charles – Scalabrinians
1101 North 23rd Avenue│Melrose Park, IL│P 708.344.4140 F 708.344.0902
www.olmcparish.org │olmcparishmp@gmail.com
Staff Office Hours Sunday Mass Schedule
Pastor 5:30pm - Sat. Vigil Mass
7:45am - English
-Fr. Miguel Alvarez, C.S. Sunday
9:00am - Español
-8:00am—3:00pm 10:30am - Italiano
Associate Pastors
12:00pm - English
-Fr. Augusto Feccia, C.S.
Tuesday– Friday 1:30pm - Español
-Fr. Juan F. Aguiar C.S.
-8:30am—8:30pm 5:00pm - Español
Parish Deacons
-Jesus Ramirez c.s. Weekly Mass Schedule
Saturday
-John Battisto English
-8:30am — 1:00pm -Monday - Saturday at 7:30am
-Giulio Camerini
-Jose Ramon Arenas -2:00pm—5:30pm
Español
-Martes y Jueves a las 6:30pm
Secretaries Monday Italiano
- Edith Yaremi Navar - We’re Closed -Sotto richiesta
-Daniel MichelJANUARY 24, 2016 THIRD SUNDAY OF ORDINARY TIME
Church Services For the Month of JANUARY
We encourage all to register
at the Parish-Shrine.
+ + + Jan 25th Mon/ Lun
Les invitamos a registrarse Misa por la Paz 7:30pm
en el Santuario Parroquial.
Support Staff Jan 31st Sun/Dom
Business Manager
Feast of St. Biaggio 10:30am Mass.
Alexander Sanchez 708.345.3632
Religious Education
Modesta Martinez 708.344.4140
Activities Coordinator
Miguel Aldana 708-345-3632
Music Coordinator
Ann Marie Nabor 708.579.5373
Community Center Site Director
Pablo Cruz 708.345.3632
Sacramental Life
Confessions Confesiones
Saturdays—Sábados
4:00pm—5:30pm or by appointment/ o con cita.
Baptisms Bautizos
Come to the parish office. Pase a la oficina parroquial.
Weddings Bodas
Contact the priest at least six months in advance.
Contactar al sacerdote seis meses antes de la ceremonia
Quinceañera
Contactar a la secretaria cuatro meses antes de la ceremonia.
Presentaciones
Contactar la Secretaria al menos dos semanas antes
Religious Services
Recitation of the Holy Rosary
Mon—Sat at 7:00am
Adoration Adoración al Stmo. Sacramento
Wednesdays 6:00pm—8:00pm
Novena & Benediction
Wednesday/Miércoles 7:30pm
Grupo de Oración Carismática
Martes a las 7:00pm
Grupo de Estudio Bíblico
Miércoles a las 7:00pm
Other Services
Gift Shop Hours Venta de Artículos Religiosos
During the regular office hours.
Durante las horas de oficina
Community Center Centro Comunitario
Social outreach Servicios a la comunidad (708) 345 - 3632
Food Pantry Despensa de comida
Wednesdays 4:00pm—6:00pm Weekly Offering
Religious Education—Catecismo JANUARY 16-17, 2016
Saturday - Sábados 3:30pm — 6:30pm
Sunday - Domingos 10:00am—1:00pm Regular Sunday Collection: $5,072.00
- Mass Included—Incluye la Misa Children Collection: $429.00JANUARY 24, 2016 THIRD SUNDAY OF ORDINARY TIME
The Spirit of the Lord is upon me, because he has anointed me! All throughout 2016, the Gospel according to Luke will be
our sure guide in our weekly celebrations. Sunday after Sunday the Church will be offering us the words, deeds and actions of
Jesus of Nazareth, the anointed One (Messiah-Christ), who came to bring glad tidings to the poor and salvation for all. The
sacred author (St. Luke, in this case) presents himself at the beginning of his Gospel as the follower of Jesus, who decided
after investigating everything accurately anew, to write it down in orderly sequence. He presents the result of his efforts to
most excellent Theophilus so that he may realize, the certainty of the teachings received.
Today we see Jesus visiting the Synagogue of Nazareth, the town where he grew up, and according to His custom he
stood up and proclaimed for the people the passage of the prophet Isaiah, where the prophet presents the chosen one of God.
After proclaiming the word, Jesus clearly states to the listeners: Today, this Scripture passage is fulfilled in your hearing…
hence those who knew the Lord, are now to clearly understand the Glory of his mission. Among the incredible happenings
that the missionary activity of the Christ, the anointed one, is to carry out are: -Bringing glad tidings to the poor, -Proclaiming
liberty to captives, -Recovering sight to the blind and -Freeing the oppressed. All of these as a way of restoring our broken
humanity. The beauty of the promises hidden in the words of the prophet, and used by the Lord to inaugurate his public minis-
try, abides precisely in the fact that they contain the certainty of God’s Freedom and Grace, both necessary to liberate our hu-
man history from its fallen state to the original state of Grace planned by God since the beginning of creation.
The faith journey we are to carry out Sunday in and Sunday out throughout this liturgical year will be loaded with the
many wonders Jesus performs as a way of confirming the Scripture passage chosen to inaugurate his mission. The ultimate
recipient of Luke’s writings, and the whole salvific activity of Jesus, is Theophilus -which literally means Beloved of God- so
we can conclude that you and I are to receive this Grace as a personal gift from God, for at the end, we are all beloved chil-
dren of the Almighty.
Adsum,
¡El Espíritu de Señor esta sobre mí, porque me ha ungido…! A lo largo de este año litúrgico que hemos inaugurado con la
pasada celebración del Adviento, el Evangelio según San Lucas será la guía segura que nos conducirá al encuentro con Jesús
de Nazaret, el Cristo (Ungido) de Dios. Y que nos hará saborear las maravillas increíbles que el Salvador vino a ejecutar en
nuestra historia mientras redimía la humanidad. Al presentarse en la sinagoga de Nazaret, el pueblo donde Él se había creado,
fiel a su costumbre, el Señor se paró a leer y al proclamar las palabras del profeta Isaías, Le deja saber al pueblo que, en su
persona, ese día, el pasaje proclamado acaba de cumplirse.
Toda la actividad misionera del Salvador se verá impregnada desde el inicio de esta visión esperanzadora que Isaías
ofrece de manera tan concreta en su profecía: -Llevar la Buena Nueva a los pobres, -Anunciar libertad a los cautivos, -
Devolver la vista a los ciegos, -Liberar a los oprimidos… todas estas características de la era mesiánica son la base de una
misión compasiva y llena de Dios que Jesús de Nazaret desarrollo entre el pueblo. Caminar con San Lucas Domingo a Do-
mingo a lo largo de toda esta jornada litúrgica, tendría que volverse una oportunidad para experimentar en nuestra propia vida
estas promesas que de manera tan certera mantuvieron el corazón de los creyentes en vigilia mientras la Redención llegaba.
La Buena Nueva que hoy se grita desde el pulpito, no es únicamente para los oyentes de Jesús en aquella sinagoga, sino para
todos los creyentes de todos los tiempos.
San Lucas escribe toda su obra con el propósito de que Teófilo confirme su fe. Podríamos decir que cada uno de los
bautizados está llamado a convertirse en destinatario de estas promesas de Salvación y Gracia. Teófilo es un nombre griego
que significa “amado por Dios”, es por ello que cada uno de nosotros puede apropiarse la obra salvífica de Cristo. En virtud
del Bautismo nos convertimos en hijos e hijas (amadísimos) del Padre misericordioso que al enviar a su hijo al mundo, no
pensó únicamente en aquellos que por suerte compartirían la historia de su nacimiento, misión, muerte y resurrección, sino
todos los demás que a lo largo de los tiempos nos uniríamos por virtud de la Fe al pueblo creyente.
Adsum,
«Vangelo di Gesù Cristo secondo Luca». Per cogliere il significato di queste parole bisogna innanzitutto rendersi conto che un
vangelo è qualche cosa di ben diverso di aneddoti relativi a Gesù e al suo insegnamento. Ogni evangelista è un testimone del
figlio di Dio, e si propone di rispondere alla domanda che affiora nell’animo di ogni uomo a cui è stato dato di incontrare
Gesù, sia sentendo parlare di lui, sia scoprendolo attraverso la vita di uno dei suoi discepoli: «Signore, chi sei?» Ciascuno di
questi testimoni espone la propria fede nel Cristo sulla base di una storia—quella dei gesti e delle parole di Gesù— ma anche
in funzione della propria esperienza e del proprio ambiente di vita. Per questo ogni evangelista ha una sua originalità, un suo
accento diverso da quello degli altri. Tuttavia c’è un solo vangelo, perché c’è un solo Cristo a cui rimandano tutte le Scritture.
Un giorno, nella sinagoga di Nazaret, tocca a Gesù commentare la lettura della Legge, accostandola a un testo profetico. Gli
capita un brano di Isaia. Che cosa dirà? Si metterà a fare dotte considerazioni sull’anti-chità del testo? Gesù afferma semplice-
mente: «Oggi si è adempiuta questa Scrittura». Colui nel quale «tutte le promesse di Dio sono divenute “sì”» (2 Cor.1,20) non
può leggere la parola divina senza metterla in pratica, senza realizzarla immediatamente. Fioriscono così i miracoli a favore
dei poveri, dei prigionieri, dei ciechi, degli oppressi.
Anche noi non possiamo leggere il vangelo al passato. Dobbiamo leggerlo al presente, nell’oggi della nostra vita davanti a
Dio. Allora anche il nostro tempo sarà «un anno di grazia del Signore».
Il profeta di Nazaret. Luca, dopo avere esposto i criteri con cui ha posto mano al suo vangelo, dimostrandosi scrittore serio e
degno di fide, racconta in che modo si sia presentato Gesù per la prima volta ai suoi concittadini di Nazaret. Il Cristo entra
nella sinagoga per fare la lettura tradizionale del giorno e quella lettura gli consente di.JANUARY 24, 2016 THIRD SUNDAY OF ORDINARY TIME
LIVING AS THE BODY OF CHRIST
Some of Saint Paul’s best known and most be-
loved imagery is contained in the passages from Deadline…. January 31st
First Corinthians that we have heard last week and
this week: the many gifts granted by the one same
Spirit and the many members making up the one TO APPLY
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Oggi si è compiuta questa Scrittura...
Senza esagerare possiamo affermare che oggi le chiacchiere degli uomini pervadono l'universo. Quando l'umanità
godeva di un migliore silenzio la voce di Dio, trasmessa per mezzo dei profeti, trovava una migliore accoglienza e
sortiva i suoi benefici effetti. Quando un intero popolo si accorge di aver smarrito e disatteso per lungo tempo il
libro della legge prorompe in un pianto di pentimento e poi compresa la lettura del sacerdote Esdra, esplode la
gioia del Signore che diventa la sua forza. Anche Gesù entrato nella sinagoga, legge nel rotolo del profeta Isaia:
«Lo Spirito del Signore è sopra di me; per questo mi ha consacrato con l'unzione, e mi ha mandato a portare ai
poveri il lieto annuncio, a proclamare ai prigionieri la liberazione e ai ciechi la vista; per rimettere in libertà gli
oppressi, e proclamare l'anno di grazia del Signore». Egli applica a sé quell'annunzio profetico. Diventa il testimo-
ne vivente della fedeltà di Dio. Rivela la sua missione intesa come adempimento di promesse antiche. È un an-
nuncio solenne dell'avvento dei tempi messianici. È anche indirettamente l'esplicita rivelazione della sua natura
divina, del mandato ricevuto dal Padre, della sua unzione sacerdotale, regale e profetica, della sua consacrazione
ed infine del suo compito di redentore. Egli viene a proclamare la liberazione totale dei prigionieri dai vincoli del
peccato e della morte, viene per ridare la vista ai ciechi, per annunziare il tempo della grazia e della riconcilia-
zione. Così Gesù diventa maestro per tutti noi che vogliamo leggere la Parola di Dio in modo veramente sapien-
ziale. C'è una attualizzazione continua di quella Parola, che sgorga dalla stessa eternità di Dio e si cala nel nostro
tempo senza perdere il valore della perennità. Ci fa comprendere che quella parola è sempre viva ed attuale, con-
serva integra la forza che da Dio stesso proviene e come tale va accolta. Si attua in ciascuno di noi quando la in-
carniamo nella nostra vita. Potremmo anche noi costatare che quella parola si adempie in noi quando è vissuta
nella fedeltà. Diventa la lampada ai nostri passi, luce sul nostro cammino, nutrimento di verità per tutta la nostra
esistenza. Uno dei doni grandi del Concilio Vaticano II è stata proprio la riscoperta della Parola di Dio come motivo
di unione a Dio, come riscoperta delle verità ultime ed è anche ciò a cui ci esorta continuamente il Papa Frances-
codi leggere il Vangelo.
Una comunità in ascolto possiamo leggere la nostra storia, la La Chiesa pertanto non proclama
nostra vita, e scoprire e incontrare Dio un’astratta ideologia umana, ma la
Il cristianesimo è rivelazione: Dio si nelle vicende del nostro quotidiano. Parola che si è fatta carne in Cristo,
rivela e si comunica all’uomo storico. Figlio di Dio, maestro e redentore di
Tale rivelazione-comunione è resa Parola di Dio e comunità tutti gli uomini.
presente nella storia tramite il segno
della Parola (parola e gesto) al cui La parola di Dio, però, lungi Il Cristo capo della Chiesa (seconda
vertice sta Gesù di Nazaret, la Parola dall’alienare l’uomo, intende lettura) è il Cristo maestro, il Cristo-
di Dio vivente incarnata. Non è tanto promuovere una fedeltà radicale alla Parola (vangelo). E' lui che unifica la
lo sforzo che fa l’uomo per condizione umana. molteplicità e diversità delle membra
raggiungere e conoscere Dio, quanto in un solo corpo, è lui che unendo con
La prima lettura ci manifesta il
l’atto di Dio che si dona e si unisce la sua parola viva le menti e i cuori
rapporto fra la parola di Dio qual è
all’uom. crea l’unità della fede.
contenuta nella Bibbia e la comunità. Il
Dio si rivela e si comunica gesto di Neemia ci dice che il popolo La lettura evangelica ci rivela
di Dio per ricostruirsi dopo lo sfacelo l’attualità della parola di Dio e il modo
all’uomo dell’esilio ricerca la sua più profonda cristiano di leggerla. «Oggi si è
Il Dio di Abramo, di Isacco, di Gesù identità e unità nella parola di Dio. adempiuta questa scrittura che voi
Cristo non è un Dio imposto, non è un Anche oggi (e sempre) la Chiesa avete udita con i vostri
Dio che si rivela nei fenomeni naturali, ritrova la sua identità nella parola di orecchi». (Lc 4,21).
ma nella storia degli uomini, si rivela e Dio. Senza la parola di Dio la Chiesa
si comunica in modo perfetto e è «nulla». La Chiesa è sempre in
definitivo nell’uomo Gesù. religioso ascolto della parola di Dio: da
questa viene adunata e ne dipende
La Bibbia è la letteratura di un popolo: totalmente; da essa deve lasciarsi
in essa sono raccolte le vicende, le continuamente«giudicare» e
sofferenze, le angosce, le gioie e le contestare.
speranze della storia di un popolo; le
riflessioni dei saggi, le liriche, gli inni D’altra parte la parola di Dio risuona in
dei poeti, le canzoni popolari fino alla tutta la sua verità solo in lei; e la sua
vita delle primitive comunità cristiane. ragione d’essere è nell’annunciare
Tutto questo è certamente«rivelazione questa parola e nel testimoniarla come
dell’uomo», ma è insieme «rivelazione fedele discepola di Cristo, pienezza di
di Dio». La storia passata è letta come tutta la rivelazione.
parola di Dio perché alla sua luceJANUARY 24, 2016 THIRD SUNDAY OF ORDINARY TIME
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Pablo se encuentran en los pasajes de la primera carta a los
corintios que hemos escuchado la semana pasada y hoy: los
muchos dones de un mismo Espíritu y los muchos miembros Domingo 31 de enero, de 9:00am -4:00pm
que componen el Cuerpo de Cristo. Pocos pasajes de la Sagra-
da Escritura resumen con mayor claridad cómo las vocaciones En nuestra parroquia, en el gimnasio de la escuela
cristianas trabajan en colaboración.
A diferencia de otros escritos de san Pablo, producto de
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SATURDAY, JANUARY 23 WEEKDAY
7:30 am †
Phyllis Aiuppa Jim Jaskolski
5:30pm † Carol Pavini by Husband Family
† Charles Esposito by Daughter Linda Bandy Vandy Liala
SUNDAY, JANUARY 24 THIRD SUNDAY IN ORDINARY TIME Art Conti Ethan Maidl
7:45am † Mary Conti Gretchen Maidl
9:00am † Andolena De Biasio Ann Marie Nabor
10:30am † Nico De Biasio Joseph Pulido
12:00pm † Mary Donato Lauren Rendi
1:30pm † Judith Escamilla Bobby J. Villa
5:00pm † Jacob Duda Luke Westrick
Marge Frulla Ann Yench
MONDAY, JANUARY 25 THE CONVERSION OF ST. PAUL APOSTLE Kristie Goldi Emilio Scalzitti
7:30 am † Linna Goldi Larry Strickler
TUESDAY, JANUARY 26 ST. TIMOTHY AND TITUS Susan Humpf Angela Williams
7:30 am † Maria de la Luz Isaias
6:00 pm †
WEDNESDAY, JANUARY 27 WEEKDAY
7:30 am †
7:30 pm NOVENA
THURSDAY, JANUARY 28 ST. THOMAS AQUINAS
7:30 am †
6:00 pm †
FRIDAY, JANUARY 29 WEEKDAY
7:30 am †
SATURDAY, JANUARY 30 WEEKDAY
7:30 am †
5:30pm † Phillis Sarlo by Fran Spiezio & Anna Marie Krkoch
SUNDAY, JANUARY 31 FOURTH SUNDAY IN ORDINARY TIME
7:45am †
9:00am †
10:30am † St. Biaggio Rest In Peace
12:00pm †
1:30pm † † Ann Fisher
5:00pm † † Haydee Rodriguez
Third Sunday in Ordinary Time
“DO NOT BE SAD, AND DO NOT WEEP”
“Do not be sad,” Nehemiah said, “and do not weep” (9:9). Our days are holy when they are lived in the pres-
ence of God. So why do we weep? Not because God is not present to us. That’s impossible. We weep because we are
not present to God. We lose ourselves in our fears and our wishes that things would be different than they are.
The people of Nazareth sat down to listen. Jesus sat with them, and opened up the book of Isaiah. And what
passage did he turn to? A message of consolation, the promise of “glad tidings to the poor . . . liberty to captives . . .
recovery of sight to the blind” and freedom for the oppressed. Then when all eyes were fixed on him, he declared,
“Today this Scripture passage is fulfilled in your hearing” (Luke 4:18, 21).
When is that “today”? Is it yet to come? If so, then Jesus was mistaken. Is it already past? If so, then it is not
today. “Today” is now, always now.
WE PLAY OUR PART . . . TODAY
Paul tells us that we are “Christ’s body.” He explains that in the church there are apostles, prophets, and teach-
ers, as well as gifts of mighty deeds, “healing, assistance, administration, and varieties of tongues” (1 Corinthians
12:28). In other words, a lot of different gifts, a lot of different jobs.
In God’s work—work like setting captives free and giving sight to the blind—we have our part to play. Our part
is not to fall down on our faces and weep because we haven’t done more. Our part is to recognize and acknowledge
what we have done, see what else we might do, and then walk out into today and do it.
God has made this year a “year acceptable to the Lord” and this day a “holy day.” God is present to us and we
need to be present to God and to God’s world. We each have our part to play, our contribution to make. Each of us can
make God’s world more peaceful, more joyful, healthier, and freer. This year! Today!
Today’s Readings: Nehemiah 8:2–4a, 5–6, 8–10; Psalm 19:8–10, 15; 1 Corinthians 12:12–30 [12–14, 27]; Luke 1:1–4; 4:14–21ED THE PLUMBER Established in 1893 CARNITAS
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