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St. Thomas More Catholic Church May 24, 2020
THE ASCENSION OF THE LORD
Saint Thomas More Catholic Church
Ar c hdi oc es e of Ga l v es ton — Hou st on
Saint Thomas More Catholic Church
10330 Hillcroft St. | Houston, TX 77096 | (713) 729-0221
www.stmhouston.org
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St. Thomas More Catholic Church May 24, 2020
From the Pastor’s Desk
Pope Francis General Audience, May 20, 2020
The Parish Office is
open during regular
Let us continue the catechesis on prayer, by meditating on the mystery of Creation. Life, the simple fact that
we exist, opens mankind's heart to prayer. business hours and is
The first page of the Bible resembles a great hymn of thanksgiving. The narrative of Creation has a rhythm fully staffed. Please
with refrains, where the goodness and beauty of every living thing is continually emphasized. With his word,
God calls to life, and every thing comes into existence. With his word, he separates life from darkness, alter- call 713-729-0221 for
nates day and night, interchanges the seasons, opens a palette of colours with the variety of plants and ani-
mals. In this overflowing forest that quickly vanquishes the chaos, the last one to appear is man. And this ap-
more information. If
pearance inspires an extreme exultation that amplifies his satisfaction and joy: “God saw everything that he you visit us in person,
had made, and behold, it was very good (Gen 1:31). Very good, but also beautiful: the beauty of all creation
can be seen! please wear a mask.
The beauty and mystery of Creation create in the human heart the first impulse that evokes prayer
(cf. Catechism of the Catholic Church, 2566). The eighth Psalm which we heard earlier states: “When I look at
thy heavens, the work of thy fingers, the moon and the stars which thou hast established; what is man that
thou art mindful of him, and the son of man that thou dost care for him?” (vv. 3-4). The one praying contem- Spiritual Communion Prayer
plates the mystery of the life around him; he sees the starry sky that lies above him — and that astrophysics
shows us today in all its immensity — and asks himself what loving plan must there be behind such ponderous
work!.... And, in this boundless expanse, what is man? ‘Almost nothing’, another Psalm states (cf. 89:48): a My Jesus, I believe that You
being that is born, a being that dies, an extremely fragile creature. Yet, in all the universe, the human being is
the only creature aware of the great profusion of beauty. A small being who is born, who dies; he is here to-
are present in the Most Holy
day and gone tomorrow. He is the only one who is aware of this beauty. We are aware of this beauty! Sacrament.
Mankind’s prayer is closely linked to the sentiment of wonder. The greatness of man is infinitesimal when
compared to the dimensions of the universe. His greatest conquests seem quite small... However man is not I love You above all things,
nothing. In prayer a sentiment of mercy is powerfully confirmed. Nothing exists by chance: the secret of the
universe lies in a benevolent gaze that someone meets in our eyes. The Psalm states that we are made little and I desire to receive you in
less than God; we are crowned with glory and honour (cf. 8:6). The relationship with God is man's greatness, my soul.
his enthronement. By nature we are almost nothing, small, but by vocation, by calling, we are the children of
the great King!
It is an experience that many of us have had. If life's events, with all their bitterness, sometimes risk choking
Since I cannot at this moment
the gift of prayer that is within us, it is enough to contemplate a starry sky, a sunset, a flower..., in order to receive You sacramentally,
rekindle a spark of thanksgiving. This experience is perhaps the basis of the first page of the Bible. come at least spiritually into
The people of Israel were not experiencing happy days when the great biblical narrative of Creation was my heart.
written. An enemy power had occupied their land; many had been deported, and they now found themselves
slaves in Mesopotamia. There was no more homeland, nor temple, nor social and religious life, nothing.
Yet, precisely in starting from the great narrative of Creation, someone began to find reasons for thanksgiving, I embrace You as if You are
to praise God for his or her existence. Prayer is the first strength of hope. You pray and hope grows, it moves already there.
forward. I would say that prayer opens the door to hope. There is hope but I open the door with my prayer.
Because people of prayer safeguard basic truths; they are the ones who repeat, first and foremost to them-
selves and then to all the others, that this life, despite all its toils and trials, despite its difficult days, is full of a And unite myself wholly to
grace that is awe inspiring. And as such it must always be defended and protected. You.
Men and women who pray know that hope is stronger than discouragement. They believe that love is more
powerful than death, and that surely one day it will triumph, even if in times and ways that we do not under-
stand. Men and women of prayer bear gleaming reflections of light on their faces: because, the sun does not Never permit me to be sepa-
stop illuminating them, even in the darkest of days. Prayer illuminates you: it illuminates the souls, it illumi- rated from you.
nates the heart and it illuminates the face. Even in the darkest times, even in times of greatest suffering.
We are all bearers of joy. Have you considered this? That you are bearers of joy? Or do you prefer to bring bad
news, things that sadden? We are capable of bearing joy. This life is the gift that God gave us: and it is too
Amen
short to consume it in sadness, in bitterness. Let us praise God, happy to simply exist. Let us look at the uni-
verse, let us look at beauty and let us also look at our crosses and say: ‘You exist, you made us like this, for
you’. It is necessary to feel that unrest of the heart that leads to thanking and praising God. We are children of
the great King, of the Creator, capable of reading his signature in all of Creation. We are not safeguarding that
creation today, but that creation holds the signature of God who made it out of love. May the Lord make us
understand this ever more deeply and lead us to say “thank you”; and that “thank you” is a beautiful prayer.
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St. Thomas More Catholic Church May 24, 2020
Del escritorio del P. Clark
Papa Francisco Audiencia General, Miércoles, 20 de mayo de 2020
La Oficina Parroquial
Continuamos nuestra catequesis sobre la oración, meditando sobre el misterio de la Creación. La vida, el simple
está abierta durante el
hecho de existir, abre el corazón del ser humano a la oración. horario comercial ha-
La primera página de la Biblia se parece a un gran himno de acción de gracias. El relato de la Creación está ritmado bitual y cuenta con per-
por ritornelos donde se reafirma continuamente la bondad y la belleza de todo lo que existe. Dios, con su palabra,
llama a la vida, y todas las cosas entran en la existencia. Con la palabra, separa la luz de las tinieblas, alterna el día sonal completo. Por fa-
y la noche, intervala las estaciones, abre una paleta de colores con la variedad de las plantas y de los animales. En
este bosque desbordante que rápidamente derrota al caos, el hombre aparece en último lugar. Y esta aparición
vor llame al 713-729-
provoca un exceso de exultación que amplifica la satisfacción y el gozo: «Vio Dios cuanto había hecho, y todo esta- 0221 para más infor-
ba muy bien» (Gn 1,31). Bueno, pero también bello: se ve la belleza de toda la Creación.
mación. Si nos visita en
La belleza y el misterio de la Creación generan en el corazón del hombre el primer movimiento que suscita la
oración (cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 2566). Así dice el Salmo octavo que hemos escuchado al principio: «Al persona, use una
ver tu cielo, hechura de tus dedos, la luna y las estrellas que fijaste tú, ¿qué es el hombre para que de él te máscara.
acuerdes, el hijo de Adán, para que de él te cuides?» (vv. 4-5). El hombre orante contempla el misterio de la ex-
istencia a su alrededor, ve el cielo estrellado que lo cubre —que los astrofísicos nos muestran hoy en día en toda
su inmensidad— y se pregunta qué diseño de amor debe haber detrás de una obra tan poderosa... Y, en esta in-
mensidad ilimitada ¿qué es el hombre? “Qué poco”, dice otro salmo (cf. 89,48): un ser que nace, un ser que
muere, una criatura fragilísima. Y, sin embargo, en todo el universo, el ser humano es la única criatura consciente Un Acto de Comunión
de tal profusión de belleza. Un ser pequeño que nace, muere, hoy está y mañana ya no, es el único consciente de
esta belleza. ¡Nosotros somos conscientes de esta belleza!.
Espiritual
La oración del hombre está estrechamente ligada al sentimiento de asombro. La grandeza del hombre es infinitesi-
mal cuando se compara con las dimensiones del universo. Sus conquistas más grandes parecen poca cosa... Pero Creo, Jesús mío, que estás
el hombre no es nada. En la oración, se afirma rotundamente un sentimiento de misericordia. Nada existe por real y verdaderamente en el
casualidad: el secreto del universo reside en una mirada benévola que alguien cruza con nuestros ojos. El Salmo
cielo y en el Santísimo
afirma que somos poco menos que un Dios, que estamos coronados de gloria y de esplendor (cf. 8,6). La relación
con Dios es la grandeza del hombre: su entronización. Por naturaleza no somos casi nada, pequeños, pero por Sacramento del Altar.
vocación, por llamada, ¡somos los hijos del gran Rey!
Esta es una experiencia que muchos de nosotros ha tenido. Si la trama de la vida, con todas sus amarguras, corre a Os amo sobre todas las co-
veces el riesgo de ahogar en nosotros el don de la oración, basta con contemplar un cielo estrellado, una puesta sas y deseo vivamente reci-
de sol, una flor..., para reavivar la chispa de la acción de gracias. Esta experiencia es quizás la base de la primera
página de la Biblia.
birte dentro de mi ama,
pero no pudiendo hacer-
Cuando se escribió el gran relato bíblico de la Creación, el pueblo de Israel no estaba atravesando días felices. Una
potencia enemiga había ocupado su tierra; muchos habían sido deportados, y se encontraban ahora esclavizados lo ahora sacramentalmente,
en Mesopotamia. No había patria, ni templo, ni vida social y religiosa, nada.
Y sin embargo, partiendo precisamente de la gran historia de la Creación, alguien comenzó a encontrar motivos Venid al menos
para dar gracias, para alabar a Dios por la existencia. La oración es la primera fuerza de la esperanza. Tú rezas y la espiritualmente a me cora-
esperanza crece, avanza. Yo diría que la oración abre la puerta a la esperanza. La esperanza está ahí, pero con mi
oración le abro la puerta. Porque los hombres de oración custodian las verdades basilares; son los que repiten,
zón.
primero a sí mismos y luego a todos los demás, que esta vida, a pesar de todas sus fatigas y pruebas, a pesar de
sus días difíciles, está llena de una gracia por la que maravillarse. Y como tal, siempre debe ser defendida y Y como si ya os hubiese reci-
protegida.
bido, os abrazo y me uno del
Los hombres y las mujeres que rezan saben que la esperanza es más fuerte que el desánimo. Creen que el amor es todo a Ti.
más fuerte que la muerte, y que sin duda un día triunfará , aunque en tiempos y formas que nosotros no conoce-
mos. Los hombres y mujeres de oración llevan en sus rostros destellos de luz: porque incluso en los días más oscu-
ros el sol no deja de iluminarlos. La oración te ilumina: te ilumina el alma, te ilumina el corazón y te ilumina el Señor, no permitas que
rostro. Incluso en los tiempos más oscuros, incluso en los tiempos de dolor más grande. jamás me aparte de Ti.
Todos somos portadores de alegría. ¿Lo habiaís pensado? ¿Qué eres un portador de alegría? ¿O prefieres llevar
malas noticias, cosas que entristecen? Todos somos capaces de portar alegría. Esta vida es el regalo que Dios nos Amén
ha dado: y es demasiado corta para consumirla en la tristeza, en la amargura. Alabemos a Dios, contentos simple-
mente de existir. Miremos el universo, miremos sus bellezas y miremos también nuestras cruces y digamos: “Pero,
tú existes, tú nos hiciste así, para ti”. Es necesario sentir esa inquietud del corazón que lleva a dar gracias y a ala-
bar a Dios. Somos los hijos del gran Rey, del Creador, capaces de leer su firma en toda la creación; esa creación
que hoy nosotros custodiamos, pero en esa creación está la firma de Dios que lo hizo por amor. Qué el Señor haga
que lo entendamos cada vez más profundamente y nos lleve a decir “gracias”: y ese “gracias” es una hermosa
oración.
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St. Thomas More Catholic Church May 24, 2020
Mass Intentions
All scheduled weekday Mass intentions are
being fulfilled. You will be notified if it is
necessary to reschedule your requested inten-
tion for a Saturday or Sunday Mass.
On The Cover
Weekly Readings
Scripture Readings for the Week of May 24, 2020 Ascension
Sunday Solemnity of the Ascension of the Lord John Singleton Copley, 1775
Acts 1:1-11; Ps 47:2-3, 6-7, 8-9; Eph Museum of Fine Arts, Boston
1:17-23;
Mt 28:16-20
Monday Saint Bede the Venerable, Priest and
Doctor Lecturas Semanales
of the Church; Saint Gregory VII, Lecturas por Semana del 24 de Mayo de 2020
Pope;
Saint Mary Magdalene de 'Pazzi, Vir- Domingo Solemnidad de la Ascension del Señor
gin He 1, 1-11; Sal 46, 2-3. 6-7. 8-9; Ef 1, 17
Acts 19:1-8; Ps 68:2-3ab, 4-5acd, 6-7ab; -23;
Jn 16:29-33 Mt 28, 16-20
Tuesday Memorial of Saint Philip Neri, Priest Lunes San Beda el Venerable, Presbítero y
Acts 20:17-27; Ps 68:10-11, 20-21; Doctor
Jn 17:1-11a De la Iglesia; San Gregorio VII, Papa;
Wednesday Saint Augustine of Canterbury, Bishop Santa María Magdalena de Pazzi, Vir
Acts 20:28-38; Ps 68:29-30, 33-35a, gen
35bc- He 19, 1-8; Sal 67, 2-3. 4-5ac. 6-7ab;
36ab; Jn 17:11b-19 Jn 16, 29-33
Thursday Acts 22:30; 23:6-11; Ps 16:1-2a and 5, Martes Memoria de San Felipe Neri,
7-8, 9-10, 11; Jn 17:20-26 Presbítero
Friday Saint Paul VI, Pope He 20, 17-27; Sal 67, 10-11. 20-21; Jn
Acts 25:13b-21; Ps 103:1-2, 11-12, 19- 17, 1-11a
20ab; Miércoles San Agustín de Cantobery, Obispo
Jn 21:15-19 He 20, 28-38; Sal 67, 29-30, 33-35a, 35b
Saturday Morning: Acts 28:16-20, 30-31; y 36c; Jn 17, 11b-19
Ps 11:4, 5 and 7; Jn 21:20-25 Jueves He 22, 30; He 23, 6-11; Sal 15, 1-2 y 5. 7
Vigil: Gn 11:1-9 or Ex 19:3-8a, 16-20b -8. 9-10. 11; Jn 17, 20-26
Viernes San Pablo VI, Papa
or
He 25, 13-21; Sal 102, 1-2. 11-12. 19-
Ez 37:1-14 or Jl 3:1-5; Ps 104:1-2, 24,
20ab; Jn 21, 15-19
35, 27-
Sábado Día: He 28, 16-20. 30-31; Sal 10, 4. 5 y
28, 29, 30; Rom 8:22-27; Jn 7:37-39
7; Jn 21, 20-25
Extended Vigil: Gn 11:1-9; Ex 19:3-8a,
Vigilia: Gen 11, 1-9; Sal 103, 1-2a. 24 y
16-20b;
35c. 27-28. 29bc-30; Rom 8, 22-27; Jn
Ez 37:1-14; Jl 3:1-5; Ps 104:1-2, 24, 35,
7, 37-39
27-28,
Domingo Solemnidad del Domingo de Pente-
29, 30; Rom 8:22-27; Jn 7:37-39
costés
Sunday Solemnity of Pentecost Sunday
He 2, 1-11; Sal 103, 1ab y 24ac. 29bc-30.
Acts 2:1-11; Ps 104:1, 24, 29-30, 31, 34;
31 y 34; 1 Cor 12, 3b-7. 12-13; Jn 20, 19-
1 Cor 12:3b-7, 12-13; Jn 20:19-23
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St. Thomas More Catholic Church May 24, 2020
Upcoming Events Stewardship for May 17, 2020
Collection $17,218.00
Online Giving $10,350.68
Total $27,568.68
Upcoming Special Collections
Catholic Communications
May 24, 2020
Parish Goal: $193,000.00
GOOD NEWS FOR YOUNG ADULTS Total Amount Pledged: $67,978.50
Total Amount Paid: $47,864.75
Wednesday Good News for Young Adults: Join us every Total Number of Participant: 194
Wednesday for a short webinar (30 minutes) to enrich young
Total Number of Households: 4184
adults in the Houston area. These webinars are designed to give
us hope and help us rise during these times. We will cover top- Average Participant Pledge: $350.40
ics such as relationships, tips to stay mentally healthy, grieving, Paid Over (Under) Goal: ($145,135.25)
decision making, resume building, prayer ideas while at home,
Pledged Over (Under) Goal: ($125,021.50)
etc. We start with a great national speaker Fr. Agustino Torres
on May 13. Every Wednesday we will have different speakers. Percent Paid: 24.80%
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the parish. Our church’s website has in-
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ient on-line giving. You will have full con-
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