ARTIST - WWW.DINAGOLDSTEIN.COM - Dina Goldstein

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ARTIST

WWW.DINAGOLDSTEIN.COM
ARTIST - WWW.DINAGOLDSTEIN.COM - Dina Goldstein
BIOGRAPHY
ARTIST - WWW.DINAGOLDSTEIN.COM - Dina Goldstein
“Satire is important because
someone has to hold up a
mirror to society.”

Princess Pea, The Fallen Princesses, 2009

     Dina Goldstein is a photographer and Pop Surrealist with a background in
     editorial and documentary photography. For Dina photography is intended not to
     pro- duce an aesthetic that echoes current beauty standards, but to evoke and
     wrest feel-ings of shame, anger, shock and empathy from the observer, as to
     inspire insight into the human condition. Dina Goldstein independently produces
     large-scale tableaux photographic series that are philosophical, satirical,
     technical and visually stunning.
The Fallen Princesses, 2007-2009 series was born out of deep personal pain, inspir-
ing Dina to critically examine the “happily ever after” motif that we are spoon fed since
childhood. The series creates metaphor out of the myths of fairy tales, forcing the
viewer to contemplate real life: failed dreams, addiction, obesity, Cancer, the extinc-
tion of indigenous culture, pollution, war and the fallacy of chasing eternal youth. By
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embracing the textures and colors           Dina Goldstein’s next undertaking was
created by Walt Disney, which built a       Gods Of Suburbia, 2014 where she re-
multi-billion dollar empire exploiting      ceived a Canada Council grant to help
these fairy tales, Fallen Princesses        support this massive initiative, which was
exposes the consumerism that has            an exploration of established and fringe
negated the value of these ancient          religions. Contemplative and complex,
parables. The series was first exhibited    the project took two years to complete.
in 2009, and gained much attention in       Gods Of Suburbia places deities —
the press and online. Today the Fallen      drawn from polytheistic to Abrahamic
Princesses are shown internationally        traditions — in everyday situations by
and continue to go ‘viral’.                 offering an iconoclastic interpretation of
                                            how ancient belief systems fit into
In The Dollhouse, 2012 is a 10-part
                                            modernity’s three pillars: technology,
sequential narrative that takes place
                                            science and secularism. The surreal in-
within an adult-sized dollhouse be-
                                            congruities that were created challenges
longing to Barbie and Ken, the ide-
                                            viewers to contemplate the relevance of
alized American couple and plastic
                                            ancient ethics and morals in a society
icons of Western Culture. More than
                                            characterized by materialism and con-
any other childhood construct, Barbie
                                            sumerism. Gods Of Suburbia is exhibited
represents the concept that beauty is
                                            as analog trans-parency mounts on plexi,
the apex trait, and is necessary to
                                            combined with custom-built light panels.
attain power and happiness. Her co-
star Ken, who has been trapped in an
imposed marriage for over three de-         Modern Girl, 2016 This new work ex-
cades, discovers his authentic self and     trapolates upon Dina Goldstein’s past
finally expresses his individuality. Bar-   themes of identity within Western cul-
bie’s fate is grim, as she breaks down      ture. Inspired by Chinese tradition and
and confronts her own value and fleet-      the evolution of international commer-
ing relevance. In The Dollhouse exhib-      cialism, Dina re-imagines the adored and
its in large scale and is included in the   iconic advertising posters of 1930s
Bogota PhotoMuseo collection.               Shanghai, China. Live models replace
                                            the girls, still sexy but far more demure
In 2013 Dina opened her studio ‘XX’,        than their American counterparts, the ‘pin
with a retrospective to celebrate 20        up girls’. This era saw the emer-gence of
years of photography. For this exhibi-      the Asian women as individu-als, who
tion Dina selected 20 pivotal pieces        began to break away from Con-
that built and developed her practice.
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fucius tradition that demanded total filial piety alongside crippling beauty practices like
foot binding. However, while an expression of gender emancipation, the posters
sowed the seeds of a new form of exploitation: the use of the female form to sell
consumer products. The shift to this popular image of the modern woman signaled the
commoditization of the everyday and de-radicalization of modernity. The accom-
panying imagined products relay satirical critique of our current societal realities. The
Modern Girl exhibition opened November 2016 in Paris, France.

Snapshots From The Garden Of Eden, 2017 is Goldstein’s most recent work and
was commissioned by the Contemporary Jewish Museum Of San Francisco for the
exhibit Jewish Folktales Retold: Artist as Maggid. The series features 11 large-scale
Black and White tableau images with representing characters and passages from
Leaves From The Garden Of Eden.

Dina has won numerous major awards. Recently Goldstein received a residency in
Belgium from Glo’Art. In 2016 Dina made the Sony Awards Short List. She was
recognized by Arte Laguna, Photographic Selection that won her a residency to India
in 2012, and most notably, took first place in 2014 at the Prix Virginia, an international
prize for women photographers, based in Paris.

Dina Goldstein exhibits her works internationally in commercial, public galleries, and
museums. Dina is frequently invited to show and discuss her work at photography
festivals and universities. Goldstein’s work has been the subject of academic essays
and dissertations and has been written up extensively in media around the globe. Her
projects are studied and taught in art schools, photography programs, gender cours-
es. The Fallen Princesses are included in Elementary School textbooks, as teaching
tools and the subjects of discourse within the classroom.
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The Last Supper, Jesus, Gods of Suburbia, 2004
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BIOGRAPHIE
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“La satire est importante                                                    SATAN
                                                                      Gods of Suburbia
                                                                                 2014
   car quelqu’un doit tenir

   le miroir de la société.”

D   ina est une photographe Surréaliste Pop avec une formation axée sur la

photographie éditoriale et docu- mentaire. Ses photographies ne sont pas faites pour
produire une esthétique qui véhicule des valeurs des normes de beauté actuelle, mais
d’évoquer ou de provoquer chez l’observateur des sentiments de honte, colère, le choc
et d’empathie, et de les amener à réfléchir sur la condition humaine. Dina produit
indépendamment des tableaux à grande échelle formant des séries photo-graphiques
qui se veulent philosophiques, satiriques, techniquement et visuellement stupéfiantes.
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L’expérience de Dina en tant que   de 10 clichés successifs formant une
           photographe documentaire vient
                                            narration. Ils ont été photographiés dans
en complément de ses séries con-
                                            une maison de poupée de taille adulte
ceptuel- les. De ses travaux instinctifs,
                                            entièrement faite sur mesure. Cette fois,
elle a appris que la spontanéité et le
                                            Dina emprunte un des symboles les plus
manque de contrôle sont des sourc-es
                                            puissants de la culture oc- ciden-tale :
d’inspi- ration. Ce qui lui a ensei-gné
                                            Barbie et Ken, le couple américain tant
àsuivre son instinct pour produire
                                            chéri et idéalisé. Plus qu’une créa-tion
quelque chose du plus passager des
                                            enfantine, Barbie représente l’idée que «
concepts. Par exemple, la série
                                            la beauté » est la caractéristique
« Fallen Princesses » a vu le jour en
                                            indispensable pour espérer le pouvoir et
2007 suites à un ressenti personnel,
                                            le bonheur. Son partenaire, Ken, a été
lorsqu’elle s’est insurgée de l’habi-tuel
                                            pris au piège dans un mariage imposé
« heureux à jamais » que nous
                                            pendant plus de trois décennies, se
entendons depuis l’enfance. La série
                                            découvre lui-même et exprime finale-
crée une métaphore autour des con-
                                            ment sa personnalité. Dans les mains de
tes de fée, forçant ainsi le spectateur à
                                            Dina Goldstein, le destin de Barbie est
envisager la réalité : les rêves qui ne
                                            sinistre, elle le démolit et apporte ses
se réalisent pas, la dépendance,
                                            valeurs et son point de vue.
l’obésité, le cancer, l’extinction de la
culture indigène, la pollution, la guerre   La série actuelle de Dina est « Gods Of
et l’erreur de vouloir la jeunesse éter-    Suburbia », photographiée en 2014. Il
nelle. En incluant les graphismes et les    s’agit d’une initiative concep- tuelle de 11
couleurs adoptées par Walt Disney, qui      clichés analysant la foi religieuse dans
a construit un empire de plusieurs          un contexte moderne de technolo-gies,
milliards de dollars en exploitant les      science et laïcité. Le projet incite le
contes de fée, « Fallen Princesses »        spectateur à se questionner au sujet de
dénonce la société de consommation          la pertinence l’éthique ancienne et de la
qui a laissé de coté la morale de ces       moralité dans une société basée sur le
paraboles anciennes. La série soulève       matérialisme et la consommation.
aussi la question « comment définis-
                                            Dina est représentée au Canada, aux
sons- nousl’idéedu«bien»?»et«com-
                                            États-Unis, en Italie, aux Pays-Bas, au
mentvivreune«bonne»vie?»
                                            Royaume-Uni et en France. Son
Le deuxième projet important sur            travail est exposé dans plusieurs
lequel Dina à travaillé, « In The Doll-     galeries et musées internationaux. Les
house », créé en 2012, est composé          images de groupes.
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Belle, The Fallen Princesses, 2009

D   ina vit à Vancouver avec son mari le cinéaste, Jonas Quastel, ses deux jeunes filles,
    Jordan et Zoe sans oublier leur chien Taco et continue indépendamment à
    produire et photographier ses projets, complexes et philosophiques.
The Dream, In The Dollhouse, 2012
EXHIBITIONS
DINA GOLDSTEIN

BORN                  Tel Aviv, Israel 1969

EDUCATION             Langara Arts Photography 1993

LOCATION              Vancouver, Canada

SOLO AND GROUP EXHIBITIONS

2018
Solo, Reggia di Venaria,Turin, Italy
Fallen Princesses
Curator: Domenico Maria Papa

Solo,Venice Jewish Museum, Venice, Italy
Snapshots From The Garden Of Eden
Curator: Marcella Ansaldi

Group, Haifa Museum, Haifa, Israel
‘Golem’
Curator: Limor Alpern Zered

Solo, Basilica of Sant'Ambrogio, Milan, Italy
Gods and Princesses
Curator: Opus In Artem

Group, Ian Potter Museum, University of Melbourne, Australia
'All the better to see you with: Fairytales transformed’
Curator: Samantha Comte

2017
Group, Contemporary Jewish Museum, San Francisco
Leaves from the Garden Of Eden: One Hundred Classic Jewish Tales
Curator: Pierre-François Galpin
Festival, Contact Photography Festival, Toronto, Ont.
Curator: Belinda Chum Gallery House

Festival, Auckland Festival Of Photography, Auckland, NZ
Curator: Shahidul Alam

2016
Festival, Daegu Photo Biennale, Daegu South Korea
Curator: Issack Kim

Solo, Mesa Contemporary Arts Museum, Mesa,
Arizona Curator: Tiffany Fairall

Group, Once Upon in A Fairy Tale, Mart Photography Centre Yekaterinberg,
Russia Curator: Artem Berkovich

Solo, Dina Goldstein, Modern Girl, Virginie Barrou Planquart, Paris,
France Curator: Virginie Barrou Planquart
Solo, Gods Of Suburbia, Capture Photo Festival, Vancouver
Curator: Kim Spencer-Nairn

Group, The Girl Next Door, Haarlem, Holland

Group, Palm Springs Fine Art Fair, Palm Springs, USA

Solo, Collections, Central Dupon, Paris, France

Festival, Gods Of Suburbia, Art Souterrain, Montreal, Quebec
Curator: Raymond Cantin

Solo, In The Dollhouse, Rize Gallery, Amsterdam, Holland
Curator: Immechien Bonnet

Solo, Gods Of Suburbia, Madison Gallery, CA, USA
Curator: Lorna York
2015
Solo, Collections, Central Dupon, Paris, France

Festival, Fallen Princesses, Rencontres Internationles de La
Photographie En Gaspie, Quebec, Canada Curator: Claude
Goulet

Solo, Fallen Princesses, Playtime Productions and Opiom Gallery -
Public Exhibition, Mediathèque, Mouans-Sartoux, France
Curator: Hélène Girault

Festival, In The Dollhouse, FOTOGRÁFICA BOGOTÁ BIANAL-
Photography Museum Colombia,
Museum Director Gilma Suárez

Solo, Gods Of Suburbia, Diamond Foundation Private Collections,
Vancouver, B.C.
Curator: Katsumi Kimoto

2014
Solo, In The Dollhouse and Fallen Princesses,
Prix Virginia Overall winner, Paris, France: Jury Curated, organizers: Marie
Descourtieux and Sylvia Schildge

Festival, Fallen Princesses, Rencontres Internationales De La Photographie En
Gaspésie, Quebec, Canada Jury Curated: Festival Director, Claude Goulet Pri
2013
Group, Gods Of Suburbia
Sakshi Gallery, Mumbai, India
Curator: Igor Zanti / Arte Laguna

Catalogue Inclusion, In The Dollhouse
Musee D’Orangie Paris, France, Frida Kahlo and Diego Rivera
Catalogue Curator: Marie-Paule Vial, director, Musée de l’Orangerie

Solo, XX, 20 Year Retrospective, Capture Photo Festival,
Vancouver, Canada

Festival, In The Dollhouse, Capture Photo Festival , Kimoto Gallery,
Vancouver, Canada,
Curator: Katsumi Kimoto

Solo, In The Dollhouse, Art Mur Gallery, Montreal, Canada
Curator: Rheal Lanthier

Solo, Fallen Princesses, Musee Femme, Quebec Traveling
exhibition, Curator: Marie-Eve Desautels

Group, Fallen Princesses, Brigham Young University Museum of Art, We Could Be
Heros, Utah, U.S.A.
Curator: Jeff Lambson

Group, Fallen Princesses, OUT / OFF - Mumbai, India Curator: Kanchi Mehta, Chameleon
Art Projects

2012
Group, Fallen Princesses, Venice Arsenale, Arte Laguna, Venice,
Italy, Curator: Igor Zanti

2011
Group, Fallen Princesses, Please Lie to Me, Art Mûr’s 15th Anniversary

Group, Fallen Princesses, Splash, Pendulum Gallery, Vancouver, B.C.
2010
Festival, Fallen Princesses, Bielsko-Biala FotoArt Festival, Poland,
Curator: Inez Baturo

2009
Solo, Fallen Princesses, Buschlen Mowatt Gallery, Vancouver, Canada,
Curator: Barrie Mowatt

2005
Solo, Trackrecord, Gallery L’Opera, 2004 Paris, France,
Curator: Guy Berube

2004
Solo, Trackrecord, Pendulum Gallery, Vancouver, B.C.

2003
Group, David, Exposure Gallery, Vancouver, B.C.
Curator: Ian McGuffie

2001
Solo, Images of Gaza, Naamat Gallery, Tel Aviv,
Israel Sidney and Gertrude Gallery, Vancouver, B.C.
AWARDS
2018 Arte Laguna, Belgium Residency Selection
2017 Black & White Spider Awards
2016 Sony Awards Shortlist

2016 Applied Arts, Fine Art Print, First Place

2016 Arte Laguna, Photographic Selection

2015 International Colour Award

2014 Prix Virginia, Paris, France Grand Prize

2013 International Color Awards, Fine Art Finalist

2012 The Big F Award, Framed Awards

2012 Selected Artist at Art Basel Miami

2011 Arte Laguna Special Prize Winner

2011 Art Takes Miami / Art Basel Top 100 picks

2009 American Photography Annual 25

2009 Popular Photography, reader’s competition

2009 International Color Awards, Fine Art Finalist

2008 1st Place ‘Magazine Cover Art’, Applied Arts Magazine

2006 Nominee, ‘David Screams’, Black and White Spider Awards

2006 1st Place, ‘Ice Cream’, International Colour Awards

2006 1st Place, ‘Hands’, Applied Arts Magazine

2006 1st Place, ‘Trackrecord Exhibit Poster’ Applied Arts Magazine

2003 ‘Trackrecord Exhibit Poster’, Nikon PDN awards

2003 Top 10, ‘Ice Cream’, Photo Life Magazine

2002 ‘Manifesto of Fun’, Western Magazine Awards

2001 ‘Home Wrecked’, Western Magazine Awards

1999 ‘Dig It’, Western Magazine Awards
BIBLIOGRAPHY
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“Beauty and the Beast” As Vehicle of Cultural Construction and Deconstruction.
Presented to the Graduate Faculty of the University of Louisiana at Lafayette In Par-tial
Fulfillment of the Requirements for the Degree Doctor of Philosophy

Antwerp Gazet, Article, August 2016

Art&Travel, Germany, Article, Febuary, 2010

Augsburger-Allgemeine, Wochenend Journal, Wolfgang Schütz, Austria, December
08, 2012

Bacchilega, Cristina Bacchilega, Professor of English, University of Hawaii- Manoa,
Honolulu, HI, Essay, Fairy Tales Transformed, 2013

Bravo Art,Moreschi, Bruno, Brazil, Article, August, 2009

Capture Photography Festival, Exhibition catalogue, Vancouver, B.C., 2013

CBC, Exhibitionists, TV Profile, 2016

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Vice, Interview, Norma Costello, 2015

W TV, T.V. Interview, Canada, 2009

Warsaw Photo Days, Exhibition catalogue, Poland, 2013

Weekend Review, UK, Article, December ,2013

Write About Art, Chloe Mark, Mirror Mirror, Camira, Australia, 2012

Zipes, Jack, Essay Subverting the Myth of Happiness: Dina Goldstein’s “Fallen
Prin-cesses” 2010
Headless, In The Dollhouse, 2012
FALLEN PRINCESSES
Snowy, 2008

Cinder, 2007
Rapunzel, 2008

 Red, 2008
Ariel, 2009

Princess Pea, 2009
Jasmine, 2009

Sleeping Beauty, 2008
Pocahontas, 2010

Belle, 2009
IN THE DOLLHOUSE
Bedroom Magazines, 2012

Bathroom Mirror, 2012
Breakfast, 2012

 Dining Alone, 2012
Passed Out, 2012

The Dream, 2012
Tub & Toilet, 2012

The Affair, 2012
Haircut, 2012

Headless, 2012
GODS OF SUBURBIA
The Last Supper, Jesus, 2014

      Satan, 2014
Elohim, 2014

Muhammad the Prophet, 2014
Darwin, 2014

   Lord Xenu, 2014
Voodoo, 2014

Wicca, 2014
Ganesha, 2014

Lakshmi, 2014
Buddha, 2014
MODERN GIRL
Memory World, 2016          Idea Chews, 2016

 Planet Earth Water, 2016   Love Pops, 2016
Fresh Air Corp., 2016   Lucky Liquor, 2016

Instaworld, 2016        Easygrow, 2016
Good Earth Organics, 2016   Revenue Agency, 2016

Tasty Spray, 2016           Buy Stuff, 2016
SNAPSHOTS FROM THE
  GARDEN OF EDEN
Hair in Milk, 2017

The Tree of Life & The Tree of Knowledge, 2017
Lilith, 2017

Elijah, 2017
Golem, 2017

Princess in the Tower, 2017
King Solomon, 2017

Dybuuk, 2017
Ibbur, 2017

Ashmodai, Mirrors, 2017
Ashmodai, Garden, 2017
PRESS
1843 Magazine, Written by Michael Watts

                                    July 3rd, 2015

The Guardian; November 17th, 2016
CNN Turkey

The Times South Africa
Wangluo Bao Newspaper

                                                                       September 7th, 2009

                                              2013

                                              Week-End Newspaper

September 28, 2016

Photolife Magazine, Written by Jenny Montgomery
The Sunday Times Magazine

Quest in Beeld
November 24, 2016

L’Oeil Magazine

                              2015

                    L’Oeil Magazine
March 4th, 2016

CBC Arts, Written by Lise Hoesin
INTERVIEW
What is your inspiration?
Storytelling has always been central in all of my work past and present. Documen-tary
photography allowed me to create and share the stories of Palestinians in Gaza,
gamblers at the racetrack, East Indian blueberry farmers in B.C, Dog Show dogs,
Bodybuilding State championships and teenagers dirty dancing at a Bar Mitzvah. My
recent work, 2007-2015, is inspired by my two daughters Jordan, 10 and Zoe, 6. My
medium is photography, within this practice I examine and critique pop culture. By
utilizing recognizable/ iconic figures such as the Disney Princesses, Barbie and Ken,
and images of Gods, I attempt to bring attention and to inspire insight to the human
condition.

What is your style?
I am a large-scale tableau photographer, shooting through the lens of Pop Surreal-ism.
The term «pop surrealism» was coined by The Aldrich Contemporary Art Muse-um for
its 1998 exhibit of the same name. The exhibit featured work by over seventy artists,
including Gregory Crewdson, Mariko Mori, Ashley Bickerton, Art Spiegelman, Tony
Oursler, and Cindy Sherman, and was memorialized in the 1999 book of the same
name. Surrealism mines dreams and the unconscious, while popular cul-ture is
concerned with surface and commonplaces. This art practice often has a sense of
humor – sometimes the humor is colourful, joyful, and sometimes dark, mischievous
and sarcastic. This lean towards Pop Surrealism has altered my visual language,
which is defined by narratives, use of symbolism, dark humor and sub-versive
messaging. My work analyzes the human condition, interpreting new and clichéd
notions of beauty, gender, sex and religion through the lens of pop culture.

What is photography for you?
Photography as an art form transcends cultural borders and has the ability for quick
communication. Within one frame or a series I attempt to create a narrative that relays
as much information as a book or movie. This is always my challenge. Some-times the
message is delivered quickly and makes an instant impression and other times the
image requires further research and deeper involvement. I am thrilled that my visual
storytelling has been recognized for its metaphorical and ironical messag-es and in
turn has sparked much conversation and written commentary from aca-demics, editors
and bloggers around the world. The work welcomes interpretation and discussion.
How do you define your productions?
My initial ideas are mostly instinctual, and inspired from the subconscious. When I see
potential in an idea I take the time to study and review the subject. I try to come up
with rough concepts for each piece before the start of production. I want a clear ‘big
picture’ so I can continue with a vivid vision with a semi practical budget. My first priory
is to find the right person to portray the lead character of the piece. This process can
happen quickly or may take months or even years. I tend to do a lot of street casting
and/or work with local actors and performers. The circumstances are always different
but somehow seem to work out at the end. I am working with tiny budgets and each
time have to find a way to bring people on board and get them excited about
something that doesn’t exist yet. Sometimes I loosely draw out my concepts or work
with a storyboard artist (as I did for In The Dollhouse). I assem-ble my crew and
consult with my creative team; that is made up of makeup & hair artists, costumers
and prop builders. Local craftsman and artists fabricate many of the costumes and
props. l methodically scout out locations, as these will become permanent backdrops
for my conceptualized scenarios. There is usually a lot of red tape that has to be dealt
with in preparation, (all this keeps the studio interns busy on the computer and
phones).
Many of my set ups involve elaborate sets with crews largely made-up of photog-raphy
and art students, as well as volunteers from all walks of life. To prepare for the shoots I
shift focus to the tiny details. The collection of furniture and knick knacks, which I hand
pick, play an important role in the telling of the story.
Prior to the shoot day I meet with the actors to discuss character and give them some
clear direction. I usually photograph 2 images over a weekend. I review the shoot and
the files and make decisions for post adjustments. I may have to reshoot or add an
element that will help shape and complete the image.
I work with a dynamo post team, that despite my limited budgets and huge ambi-
tions, can make anything possible!

What do you actually want to show young people?
Anyone can make something of themselves! Young people must be prepared to work
hard and make sacrifices to achive their goals. It takes many years to develop your
craft and then you must find inspiration to create work that is meaningful and will
connect with others. People will try to discourage you, only listen to the ones that
offer constructive advice. You will have good times and less better days, but you have
to keep going with a real or imagined optimism.

How do you define success?
Family + friends + a warm home + good food + doing what you love.
How did the idea come about to change ?
Contemporary women today look very different than the typical Fairy Tale Princess-es.
We are working with our partners to fulfill our financial responsibilities as well as taking
care of the household. At work we are competitive and since we are no longer focused
on equality in the work place we can now concentrate on being the best period! We are
so busy and time seems to pass so quickly. If we get a moment to read a book or go
for a walk... That’s a treat! On weddings, birthdays, anniversa-ries, mother’s day we
may have ‘a fairy tale moment’ but that doesn’t last very long and you know that
normal life is just around the corner. Fairy tales were originally written as parables,
Disney created the ‘happily ever after’ motif. I don’t want to send out a negative
message just a realistic one. My main message is that this world is so complex and
everyone has his or her own challenges to deal with. What might seem ‘perfect’ on the
outside is most likely not.
Most people have to deal with difficult issues sometime in their lives and no one is
exempt. I have friends that are wealthy but still have many difficulties in their lives...
So money isn’t always a cure. I have friends that are beautiful but can’t seem to get it
together, so beauty isn’t always the answer. I have friends that are very scholar-ly but
make unwise decisions in their personal lives... So aptitude does not always guide.

Why did you decide to change the stories of Disney?
My mother was diagnosed with Breast Cancer and at the time that my 3 yr. old Jor-dan
was exposed to the Disney Princess culture. We read books and watched mov-ies
which my daughter really loved... Not necessarily because of the Princess char-acters
but because of the dramatic stories and ugly witches. I started thinking that these
Disney Princesses really didn’t have to deal with issues like cancer, addiction and war.
Ultimately there was a happily ever after and besides we really never fol-lowed their
life past their youth. I began to do some research which lead to my fas-cination with
the origins of Fairy tales. I explored the original brothers Grimm’s, Hans Christian
Andersen stories and found that they have very dark and sometimes grue-some
aspects, not always concluded by a happy ending. Disney of course made some
changes and created the happy ending.
I imagined Disney’s perfect Princesses juxtaposed with real issues that were affect-
ing women around me, such as illness, addiction and self-image issues... I dreamt up
different stories, environments and back-stories for each Princess and the proj-ect
was conceived.

What is a challenge in every photoshoot?
Balancing the technical with the inspired content and messaging.
What do you tell your children about the magic of fairy tales?
My daughters know and love all of the fairytales but usually in the original version;
which is a parable meant to teach important lessons. I raise them to ask many ques-
tions and I attempt to give them advice, which will ready them for this most compli-
cated world that we live in.

Fallen Princesses went viral on the internet, was written about extensively,
what was the reason of it’s huge success?
This was a big surprise for me. I posted the series on JPG magazine just to get some
feedback from my peers. It was then taken and posted on several sites. From there it
went viral and the response was overwhelming. I was inundated with letters and media
requests.
I was touched with the personal notes written by all sorts of people telling me how my
work affected them in a profound way. Our world is full of images that are creat-ed by
ad agencies. These images portray the perfect couple, perfect homes, per-fect
children. People are relieved to see real issues discussed in art. I think that my images
portray the truth about life and its complexities. That everyone deals with challenges
and that although this earth is so full of beauty there is also darkness that enters our
lives once in a while. It is good to recognize this and find the humour in it all, even if
it’s dark humor.

How did you concieve of In The Dollhouse?
In the Dollhouse was a natural continuation of a similar concept inspired by my
daughters.
The work is a ten part sequential series that unfolds within a few days in the life of
Barbie and Ken. For this I built a 4 room, life size dollhouse set. Barbie is the ide-alized
woman. More than any other childhood construct, Barbie encapsulates the concept
that beauty is power and thus is key to a happy life. However, when Ken, Barbie’s
handsome but disatisfied husband, pursues happiness, by expressing his own
individuality; the value of beauty as a trait unto itself is exposed as the cheap, plastic
facsimile that it is. My Ken finally exposes his true authentic self. He has been
enslaved by social expectations and has not found the courage to ‘come out’ and
reveal himself to the world. Barbie discovers him with another male doll and that
is how it all begins to unravel. Grief drives Barbie to a mental breakdown. It is diffi-cult
to take ‘marriage’ as a concept and discuss it because everyone experiences it
differently. There are so many expectations of marriage and so much fantasy that is
built around it ...this is why it often does not work. For two people to stay together they
must accept each other completely. I think that this doesn’t happen very often and that
most married couples keep secrets from each other. We get married, buy a house, fill it
with beautiful things and expect life to run smoothly forever after... Often not the case.
Life is full of complexities that we have to maneuver through constant-ly.
Do you feel you are making a single statement with all the photos within
Gods Of Suburbia, or are you making individual statements with each?
As a cultural critic of sorts I am interested generating a rational conversation about
religion and what role it plays in modern society. By placing each supernatural char-
acter in a real life environment I attempt to humanize them, and explore more prac-tical
issues. Lakshmi, The Hindu goddess of beauty and wealth is a perfect example of how
women today shoulder the responsibilities of home and work; and Ganesha, the
remover of obstacles, easily recognizable by his elephant head and human body,
embodies my personal experience as an immigrant to Canada. With Satan, I question
what counts as fair within society today, and Xenu scrutinizes those that interfere with
free thinking. So there is a central message that splits off into many parts.

I read in to your photographs a sense of frustration with and pessimism
about how religion is playing out in modern Western society. Do you have
any posi-tive/optimistic thoughts about the place of religion in life today?
I believe that religion often unites communities and give many a purpose/answer for
their existence. The stringent rules of most religions instruct those that tend to stray
from ‘good’ behavior to act morally; this is comforting to me as an observer of human
nature! The separation of religion and state throughout the Western world has
allowed more and more people to live a secular lifestyle without judgment. However
despite the forces of technology, science and medical breakthroughs,
fundamentalism and puritanical faith is on the rise. Thousands of years of religious
warfare have proven to be divisive and brutal.
I do often question why ancient doctrines have been excused from scrutiny, rational
thinking and scientific evidence. Is this sustainable going forward?

Do you think that will change the situation of violence in the world?
The current state of humanity is very discouraging. Violence and war are a result of
humankind’s increasing greed. The global economic inequality is devisive and will
continue to drive a wedge between the rich and the poor. Violence will increase as
people are marginalized and mental health is not addressed.

Who do you admire?
All sorts of artists and thinkers that are not held back and speak their minds inspire
me. Women that most impress me are the ones that share personal stories in order to
make a real difference in the world.
-Women working around the world to promote gender equality.
-Women who have come from modest backgrounds and have make something of
themselves.
-Women who balance their work life and dedicate themselves equally to their fami-ly
and community.
INTERVIEW

(EN FRANÇAIS)
Quelles sont vos inspirations?
La narration à toujours été centrale dans mon travail passé mais aussi présent. La
photographie documentaire m’a permis de créer et partager l’histoire de pales-tiniens
a Gaza, de parieurs au champ de courses, des agriculteurs cultivant des myrtilles à
l’est de l’inde, des chiens lors de spectacles pour chiens, des champion-nats d’état de
Cultu- risme et des adolescents qui dansent dan une bar-mitsva. Mon travail plus
récent, 2007 – 2015, a été inspiré par mes deux filles Jordan, 10 ans et Zoé, 6 ans.
Dans mon travail je me penche sur la culture pop et la critique avec comme support,
la photographie. En utilisant les figures emblématiques de sont les princesses Disney,
Barbie et Ken ainsi que les représentations de Dieu, J’essaye d’attirer l’attention et de
susciter la réflexion a la condition humaine.

Quel est votre style?
Je suis une photographe travaillant sur de larges tableaux, prenant des photogra-phies
avec un regard surréaliste. Le terme « surréalisme pop » a été inventé par The Aldrish
Comtemporary Art Museum pour son exposition de 1998 du même nom. L’exposition
représentait le travail de plus de 70 artistes, y compris Gregory Crewd-son, Mariko
Mori, Ashley Bickerton, Art Spiegelman, Tony Oursler et Cindy Sherman, ils ont aussi
été rassemblés dans un livre du même nom, paru en 1999.
Le surréalisme est constitué de rêve et d’inconscient tandis que la culture popu-laire
s’attarde sur la surface et les banalités. Ce style est souvent empreins d’hu-mour,
parfois il est plutôt joyeux et d’autres plus sombre, malicieux et sarcastique. Ce
penchant vers le Surréalisme Pop a changé mon identité visuelle qui est prin-
cipalement définie par des récits, l’utilisation du symbolisme, l’humour sombre et les
messages subversifs. Mon travail analyse la condition humaine, interprétant les
notions nouvelles et les clichés de beauté, le genre, le sexe et la religion avec un
regard de Culture Pop.

Que représente la photographie pour vous?
La photographie est un art qui dépasse les frontières culturelles et a la capacité de
transmettre un message rapi- dement. Dans un carde ou une série, j’essaie de créer
un récit qui transmet autant d’informations qu’un livre ou un film. Cela reste mon défis
principale. Parfois le message est évident et d’autres, plus profonds, deman-dent de
regarder l’image de manière plus approfondie.
Je suis ravie que mes images soient reconnues comme étant porteuses de mes-
sages métaphoriques et ironiques, ainsi qu’elle ouvre beaucoup de discutions,
d’écrits et de commentaire universitaires, de rédacteurs ainsi que de blogueurs
dans le monde entier. Mon travail ouvre a l’interprétation et a la discutions.
Comment définissez-vous vos productions?
Mes idées initiales sont surtout instinctives et viennes souvent de mon subcon-
scient. Quand je vois du potentiel dans une idée, je prends le temps de l’étudier et
de passer en revue le sujet. J’essaie d’inventer des concepts bruts pour chaque
partie avant de commencer la production. Je veux « vue d’ensemble » claire donc
cela me laisse le temps de rassembler un budget suffisant.
Ma première priorité a été de trouver la bonne personne pour représenter au mieux le
principal personnage de l’image. Cela prend parfois quelques heures mais par-fois je
peux chercher pendants des mois ou même des an- nées. J’ai tendance a faire
beaucoup de castings de rue et/ou travailler avec des acteurs locaux. Les cir-
constances sont toujours différentes, mais tout fini toujours par prendre forme a la fin.
Je travaille avec de petits budgets et je dois systématiquement trouver le moy-en de
motiver les gens autours d’un projet qui n’existe pas encore. Parfois je dess-ine mes
concepts et je travail a partir de story board (Comme je l’ai fait pour « In The Dollhouse
»). J’as- semble mon équipe et je travaille avec mon équipe artistique, elle est
composée de maquilleurs, des coiffeurs, de costumiers et de constructeurs de décors.
Beaucoup de costumes et décors sont fabriqués par des artisans locaux et des
artistes.
Je recherche méthodiquement des endroits, ceux-ci deviendront les fonds pour
mes futures clichés. Pour la préparation, il y a toujours beaucoup de paperasse a
faire (tout ceci occupe mes stagiaires sur l’ordinateur et au téléphone).
Beaucoup de mes travaux sont élaborés avec des équipes en grande partie com-
posées d’étudiants en art et pho- tographie mais aussi des volontaires de toutes
origines.
Lorsque je prépare un shooting je me consente sur les petits détails. Les meubles et
les babioles que je collecte jouent un rôle important pour le récit de l’histoire. Juste
avant le grand jour, je rencontre les acteurs pour discuter avec eux des per-
sonnages et leur donner des directives claires.
Je photographie toujours deux images en un weekend. Je regarde les fichiers de
manière à décider de certains ajustements. Je vais retirer ou ajouter un élément qui
aidera à achever l’image. Je travaille avec une équipe de post production motivée, qui
malgré mes petits budgets et grandes ambitions, peuvent rendre tout ca possi-ble.

En réalité, que voulez vous montrer aux jeunes?
On peut faire quelque chose pour eux ! Les jeunes doivent êtres préparés à travailler
dur et faire des sacrifices pour atteindre leurs buts. Il faut beaucoup d’années pour
vous préparer a votre métier et ensuite vous allez constater que l’inspiration mène
votre travaille et vous amènera a vous rapprocher d’autres. Seulement, les gens es-
sayeront de vous décourager.
Ecoutez ceux qui vous donnent des conseils constructifs. Vous vivrez de bon mo-
ments et d’autres plus durs, mais vous devez continuer a aller de l’avant avec un vrai
optimisme.
Comment avez-vous eu l’idée de changer « heureux a jamais » ?
La femme d’aujourd’hui est très différente des princesses de comptes de fée. Nous
travaillons avec nos partenaires pour assumer nos responsabilités financières aussi
bien que de l’entretient de la maison. Au travail nous sommes compétitives et puisque
nous ne sommes plus concentrées sur l’égalité en ce lieu, nous pouvons penser à
être la meilleure. Nous sommes si occupées, et le temps semble passer si
rapidement. Si nous nous promenons, si nous lisons un livre, c’est un plaisir ! Pour les
mariages, anniversaires de mariages, anniversaires, fête des mères, nous pou-vons
avoir des moments « conte de fée » mais cela ne dure pas très longtemps et vous
savez bien que la vie normale est juste au coin de la rue.
A l’origine, les contes de fée était des paraboles, Disney a crée les fins heureuses
en les modifiants.
Je ne veux pas transmettre un message négatif, juste être réaliste.
Mon message principal est que ce monde est si complexe que chaque personne a
ses propre defis a relever. Ce qui semple « parfait » de l’extérieur ne l’est probable-
ment pas.
La plus part des gens doivent régler des problèmes difficiles un jour ou l’autre dans
leurs vies et personne n’y échappe. J’ai des amis qui sont beaux, mais ne peuvent
pas être ensembles, la beauté n’est pas toujours la ré- ponse. J’ai des amis qui sont
très intelligents, mais prennent parfois des décisions imprudentes dans leurs vies
personnelles, donc l’intelligence n’est pas toujours un bon guide.

Pourquoi avez-vous décidé de changer les histoires de Disney ?
On a diagnostiqué un cancer du sein a ma mère lorsque j’avais 3 ans, Jordan a
baignée dan le monde des prin- cesses Disney. Nous lisions des livres et regardions
des films que ma fille aimait vraiment, pas nécessairement a cause des princesses
mais pour les histoires spectaculaires et les sorcières laides.
J’ai commencé a penser que les princesses Disney n’ont pas vraiment du être
confrontées a des problèmes comme le cancer, addiction etc. Parce qu’en fin de
compte, ils vivaient heureux a jamais, de plus nous ne suivons jamais leur vie après
leur jeunesse.
J’ai commencé à faire des recherches qui ont accru ma fascination pour les Contes de
fée originaux. J’ai lu les contes des frères Grimm, les histoires de Hans Christian
Andersen et j’ai constaté qu’ils sont très sombres et parfois horribles, et ne finissent
pas toujours par une fin heureuse. Disney à bien sur procédé a des changements et a
créé des fins heureuses. J’ai imaginé les princesses parfaites de Disney avec des
problèmes réels qui affec- taient les femmes de mon entourage, comme la mala-die, la
dépendance et des troubles de l’estime de soi... J’ai imaginé une histoire très
différente, un environnement, un passé pour chaque princesse et le projet a été mis
sur pied.
Que dites-vous a vos enfants de la magie des contes de fée ?
Mes filles connaissent et aiment tous les contes de fée, mais plus souvent dans leur
version originale ; qui se veulent être des paraboles donnant des leçons de vie im-
portantes. Je leur apprend a poser beaucoup de questions et j’essaie de leur don-ner
des conseils, pour les préparer au monde compliqué dans lequel nous vivons.

« Fallen Princesses » a eu une portée virale sur internet, on en a
beaucoup écrit a ce propos, quelle est la raison d’un te succès ?
J’ai été très surprise de cela. J’ai publié la série dans JPG Magazine simplement
pour avoir un retour de mes pairs. Elle a alors été prise et affichée sur plusieurs sites.
De la tout c’est accéléré et la réponse était énorme. J’ai été inondée de lettre et de
demandes médiatiques.
J’ai été touchée par les écrits de toutes sortes de personnes, me disant a quel point
mon travail les avaient affec- tés.
Notre monde est plein d’images créées par des agences de pub. Ces images
représentent des couples parfaits, des maisons remarquables, des enfants ador-
ables ect... Les gens sont contents de voir des questions réelles traitées dans l’art.
Je pense que mes images représentent la vérité de la vie et ses complexités. Que
tout le monde relève des défis et que bien que cette terre soit magnifique, il y a
aussi de l’obscurité qui entre dans nos vies par moments. Il est bon de le recon-
naitre et de prendre cela avec humour, même si parfois il s’agit d’humour noir.

Qui admirez-vous ?
Aujourd’hui je suis inspirée par toutes sortes d’artistes qui ne machent pas leurs
mots et disent ce qu’ils pensent. La femme qui m’a le plus impressionnée en
partageant des histoires personnelles pour faire une réelle différence dans notre
monde.
-La femme travaillant dans le monde pour l’égalité des sexes
- La femme qui est devenue quelqu’un en venant d’un milieu modeste
- La femme qui arrive à trouver un équilibre entre son travaille, sa vie de famille
mais aussi ses amis.

Comment definissez vous le succès ?
La famille + des amis + une maison chaleureuse + de la bonne nourriture + faire ce
que vous aimez.

Quel est votre défi dans chaque séance photo ?
Trouver l’équilibre entre la technique et le contenu inspiré ainsi que la messagerie.
Comment avec vous réalisé la série « In The Dollhouse » ?
In The Dollhouse était une suite logique d’un concept inspiré par mes filles.
Mon travaille est divisé en dix clichés formant une suite narrative, la série se dérou-le
en quelques jours dans la vie de Barbie et Ken. Pour ceci j’ai conçu quatre pièces de
maisons de poupées a taille réelle.
Barbie est la femme idéalisée, plus qu’un autre symbole de l’enfance, elle résume le
concept que la beauté et le pouvoir sont les secrets d’une vie heureuse. Cepen-dant
lorsque Ken, le petit ami, beau mais émasculé deBarbie, cherche le bonheur en
devenant lui-même, la beauté, une de ses caractéristiques lui parait comme bon
marché, faux, en plastique comme lui.
Mon Ken expose finalement sa vraie nature. Il a été brimé par des espérances so-
ciales et n’a pas remarqué que le courage « sortait » et se révélait au monde. Barbie le
découvre avec une autre poupée masculine et c’est ainsi que tout commence a ce
démêler. Le chagrin conduit Barbie à la folie.
Il est difficile de prendre un concept comme le mariage et de le discuter parce que tout
le monde le vois différem- ment. Il y a tellement d’espoirs de mariages et rêves
construit autours et c’est pourquoi ils ne marchent pas sou- vent. Si deux personnes
veulent rester ensemble ils doivent s’accepter entièrement. Je pence que cela n’arrive
pas très souvent et que les couples mariés gardent des secrets l’un envers l’autre.
Nous nous marions, achetons une maison que nous remplissons de belles choses et
nous attendons de la vie qu’elle continue sans à-coups et pour toujo-urs après cela.
Souvent ce n’est pas le cas. La vie est complexe et nous devons manœuvrer
constamment.

Dans « Gods Of Suburbia » transmettez vous un message unique ou est-il
dé-férent pour chacun des clichés ?
Je me suis intéressée au rôle que joue la religion dans la société moderne en pro-
duisant un discours rationnel comme l’aurait fait un critique culturel.
En plaçant chaque personnage spirituel dans un environnement réel, j’essaie des les
humaniser et poser des questions plus pratiques. Laksmi, la déesse indoue de la
beauté et de la richesse est un exemple parfait de la manière dont les femmes
endossent aujourd’hui les responsabilités du travail et de la maison. Ganesha, le
démé- nageur d’obstacles, facilement reconnaissable a sa tête d’éléphant et son corps
humain incarne mon expérience personnelle en tant qu’immigrant au canada. Avec
Satan, je mets en doute ce qu’est la justice aujourd’hui et Xenu scrute ceux qui se
heurtent aux questions de la pensée libre. Ainsi, il y a un message central qui se divise
en plusieurs parties.
J’ai perçu dans vos photographies de la frustration et un certain pessimisme
au sujet du rôle de la religion dans la société occidentale moderne. Avez-vous
des pensées positives au sujet de la religion dans la vie d’aujourd’hui ?
Je crois que la religion unis souvent les communautés et donne beaucoup de
réponse aux question d’existences que les gens se posent.
Les règles rigoureuses de la plus part des religions remettent dans le droit chemin
ceux qui ont tendance à s’en écarter ce qui me consol en temps qu’observateur de la
nature humaine.
La séparation entre l’état et les religions ont permis, partout dans le monde occi-
dental, au population d’adopter de plus en plus un mode de vue laïc sans juge-
ment. Cependant, malgré les forces technologiques, la science et les avancées
médicales, le fondamentalisme et la foi puritaine sont en hausse.
Des milliers d’années de guerre religieuses ont prouvées qu’elles divisent et sont
brutalent. Je me demande souvent pourquoi des doctrines antiques ont-elles été
dispensées d’analyse, la pensée raisonnable et la preuve scientifique ? Va-t-elle
durer ?

Pensez vous que la situation de la violence dans le monde changera ?
L’état actuel de l’humanité est très décourageant. La violence et la guerre sont le
résultat de l’avidité croissant des humains. L’intégralité économique mondiale est
divise les popullations et continuera a agrandir le fossé entre les pauvres et les
riches. La violence augmentera tant que les gens seront marginalisés et que leur
santé mentale traitée.
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