ROADBLOCKS AND NEXT STEPS - cloudfront.net
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Newsletter August 31, 2020
ROADBLOCKS AND NEXT STEPS
A young child prepared to enter school for the first time. The child’s parents had explained all the
fun things people did at school, that other kids that would be there, and how nice the teachers were.
The child’s first week in school was filled with
enthusiasm and joy, but after the second week the
child was dissatisfied. Sure school was great, but the
child thought that after a week or so school would end
and all the kids would be free to return home. Being
home is what the child really wanted. So the child
was upset to learn that school would last a long time.
Last week’s newsletter mentioned that
meditation is not an end but rather a means to an end
and the end is God. Embedded in all of this is the
possibility of change. One disappointing change in prayer is described by Fr. Thomas Green in
his book Opening to Prayer. “There may be an initial infatuation with the Lord, corresponding to
what, in human relations, we call love at first sight. As we seek to learn, by meditation …, who
this mysterious person is to whom we are drawn, infatuation or emotional attraction gives way to
a more sober knowledge of the Lord. He is not what our feelings would like him to be…. Every
pray-er must learn, as the apostles did, that God is a very different savior from what they naturally
expect. The sons of Zebedee sought glory and he offered them the cross (Mt 20:20-23). Peter
wanted to remain on Tabor, but Jesus led him to Calvary (Mk 9:4-9) A the very end of his earthly
sojourning among them, they expected a political revolution to liberate Israel, but Jesus ascended
to the right hand of the Father and left them, for a time, alone (Acts 1:6-9). The God they learned
to love was far different from the God they wanted to love! So it must be with us (pp. 98-99).”
Even so, not all changes are disappointing. The
reality of change offers hope to quite a few praying
people who find meditation to be a lot of work for little
result. Fr. Green recalls asking retreatants to meditate
on John 4 for an hour or so. “After an hour they return
to say they finished the chapter in 10 minutes – and they
did not know what to do next! To dig deeper is laborious
… and often seems boring (p. 99).” But boring prayers
change. They can be part of the process of exercising
spiritual muscles. After exercise, spiritual muscles
change the way people understand the Faith. “The
Gospels become, not a series of isolated events touching
diverse themes, but a portrait of a whole and very real
person, Jesus Christ (Green, p. 100).”
Meditation is how people come to know and
love God, the God they cannot see and cannot hear with physical eyes and ears. While “the element
of coming to know the Lord will continue in some way throughout life – just as a loving husband
and wife never know each other ‘inside out’ and are always discovering more about the mystery
of each other – still it will later cease to play the dominant role it did in the courtship period [initial
stages of prayer] (Green, p. 98).” The experience of prayer will change a bit and meditation will
deepen. Meditation will not be laborious but rather God will do more and more in our prayer. We
“become more like the clay in the hand of the potter (Jer 18:6) to be shaped and molded by him
(Green, p. 105).” The conversation of prayer becomes less and less one-sided as we recognize
God doing more and more in prayer.
In the midst of all these kinds
of changes, there is a kind of a
compass that points us along the
right path. When our love for God
grows, when we respond to God
“unselfishly, courageously and with
a genuine passion for God’s will
(Green, p. 104),” then we know our
course is true. “St. Paul spells it out
when he enumerates the fruit of the
Spirit: love, joy, peace, patience,
kindness, goodness, faithfulness,
gentleness, and self-control (Gal
5:22-23)…. If we are growing in these, we are on the right road (Green, p. 104).” Fr. Green says
this kind of growth is more of a guide to a healthy prayer life than are “visions, ecstasies,
magnificent insights, or floods of tears. These phenomena may have their place for the edification
of the Church and the encouragement of the pray-er, but they are not necessary to genuine holiness.
In fact they are not even infallibly from God: their genuineness must be tested by the fruits of the
Spirit … mentioned above (Green, p. 104).”
AN OPPORTUNITY TO RESPOND WELL TO THE STRESS OF
COVID-19
In times when God’s presence may be clouded, extra help is always worth pursuing. The Retreat
in Daily Life, known as RIDL, has the goal of discerning God’s ongoing presence even in stressful
times. RIDL seeks this goal by asking its participants to set apart time in the midst of everyday
life and undertake: (1) specific private, daily prayers involving Scriptures, reflection, and
journaling; (2) weekly ZOOM meetings with other participants and moderated by a spiritual
director in which retreat participants share their prayer experiences; and (3) periodic one-on-one
conversations.
An interview is necessary for those wishing to participate to determine if the retreat is right
for applicants. The retreat runs for 30 weeks from September 2020 into May 2021. Suggested
fees are $20 per week and there is a one-time charge of $60 for materials. For more information
please contact Catherine Morgan at cmorganphd@zingway.com or at either 405-255-9598 or 405-
642-9595.
GRATITUDE AND THANKS
Covid-19 restrictions and changes continue to wear on people, so thanks is readily offered to those
who continue to work with these changes. Washing hands, cleaning pews after Masses and other
prayers, donating masks or cleaning
supplies, receiving Holy Communion on
the hand, masks worn at Mass, and phone
calls or emails about attending Masses on
the weekends all help even if they weigh
heavily. Thanks for bearing the weight.
In the past, our religious education
program has been able to have students
share school supplies. This kind of
sharing is out in Covid-19 times. Thanks
to those who have contributed items like
pencils, erasers, markers, and individual
glue containers to religious education. Our students will go through more of these this year. Extra
supplies may be placed in the basket near the religious education registration table after the Masses
on the weekends.
STEPHEN MINISTRY NEWS
Thanks to those who completed the ministry surveys. It seems like we still have some work to do
in getting the message out about Stephen Ministry. So on September 13 just after the 11:00 a.m.
Mass we’ll try to do that. A series of testimonials from members of the parish will be offered.
In the meantime a reminder: Stephen Ministry is a group of trained people who help others
go through trying times in their lives, things like illness, job loss, and Covid-19 isolation. Training
sessions for those who will help others (called Stephen Ministers) begin September 16.
OUR DONORS KEEP COMING THROUGH
The other day one donor offered a larger sum for general use in the parish. Not only was it
generous, but it put a smile on the faces of those who count weekend collections on Monday
mornings. They have been concerned about the lesser amounts they have been counting, and so
this particular donation made them feel that others are sharing their concern and doing something
about it. A big thanks as well to those who contribute at our weekend Masses. Their generosity
continues to underwrite all that we do.
LET’S EAT
As you know, several groups and families in the parish are offering food after the weekend Masses
of September. The plan is to order first from the following menu. This is done by calling either
435-531-1125 or 435-619-0911 during the weekdays before the weekend you would like to order
food. Just tell the person how much of the following items you would like and then pick them up
in front of Kuzy Hall. The prices are on the menu.
Date: Menu Item(s): Price:
9/5 1. Pambazos of chorizo and fresh cheese $6.00 each
Pambazos are sandwiches
2. Tacos with chorizo with potatoes and beans 3 for $5.00
--------------------------------------------------------------------------------------
9/6 Tacos de carnitas $2.00 each
9/5 and 9/6 Fruit drinks and snow cones $2.00 each
_____________________________________________________________________________
9/12 Pupusas $2.50 each
Pupusas are stuffed flat breads
**To order pupusas, please call 435-319-5041 or 435-229-5951**26
-------------------------------------------------------------------------------------
9/13 Pork or chicken tamales or tamales with both pork
and chicken $2.00 each
9/12 and 9/13 Fruit drinks and snow cones $2.00 each
_____________________________________________________________________________
9/19 Corn on the cob with chile $2.50 each
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9/20 Tamales made with banana leaves 2 for $5.00
9/19 and 9/20 Fruit drinks and snow cones $2.00 each
_____________________________________________________________________________
9/26 (1) Tacos de Barbacoa TBD
(2) Burritos TBD
--------------------------------------------------------------------------------------
9/27 Tamales $2.00 each
9/26 and 9/27 Fruit drinks and snow cones $2.00 each
Thanks to everyone whose hard work makes this event possible. Thanks for the patience of one
and all as we work out the kinks in what is a new system.
RELIGIOUS EDUCATION STAFF
Many of those who work in our religious education
program are parents. They know firsthand the
difficulties of teaching children and adolescents
about religion in an increasingly secular world.
Having overcome these hurdles, our teachers
realized that they were not as powerful as they
seemed to be from the outside. Challenges do
remain but so too do the tools, knowledge, and
spirit to overcome these challenges.
Some new folks have come forward to help
out our religious education program as teachers,
aides, or retreat/event helpers. Still more are needed. If you are a parent who has experience inteaching children and adolescents and know that it is a challenge you can handle, consider working
with other like-minded people. Or if you have faced other challenges and know that you are their
equal, think about honing your skills. Our DRE is Mariana Lawrentz. She can be reached through
the church office (435-673-2604) after 3:30 p.m. Monday through Thursday. Give her a call. After
all, using skills to promote the Faith in the face of challenges is what active Catholics do.
COMING ELECTIONS MAY BRING MORE RANCOR
SO WHAT IS A CATHOLIC TO DO?
The conclusion of Forming Consciences for Faithful Citizenship offers a list of issues to keep in
mind when voting. It is true that not all these issues are of equal importance and the important
ones cannot be ignored. It is also true that paying attention only to important ideas and dismissing
the rest is not right either. All of these issues are designed to promote the dignity of human life
and this dignity is something we all are given because we are in the image and likeness of God
(Genesis 1:27).
● “Keep our nation from turning to violence to
address fundamental problems—a million
abortions each year to deal with unwanted
pregnancies, euthanasia and assisted suicide to
deal with the burdens of illness and disability, the
destruction of human embryos in the name of
research, the use of the death penalty to combat
crime, and imprudent resort to war to address
international disputes (Forming Consciences for
Faithful Citizenship or FCFC #92.” This set of
points includes a lot of crucial issues. Fighting against abortion and euthanasia are explicitly
mentioned in Forming Consciences for Faithful Citizenship as being critically important.
Destroying human embryos is taking life and so it too is also extremely important to avoid.
Regarding the death penalty: in today’s world “the cases in which execution of the offender is an
absolute necessity ‘are very rare, if not practically non-existent.’ (Catechism of the Catholic
Church or CCC #2267).” War is something all citizens and governments are obliged to avoid
(CCC #2308) yet in the current age “governments cannot be denied the right of lawful self-defense,
once all peace efforts have failed (CCC 2308).”
● “Protect the fundamental understanding of marriage as the life-long and faithful union of one
man and one woman and as the central
institution of society; promote the
complementarity of the sexes and reject false
“gender” ideologies; and provide better
support for family life morally, socially, and
economically, so that our nation helps
parents raise their children with respect for
life, sound moral values, and an ethic of
stewardship and responsibility.” FCFC says
that redefining marriage so that it does not
reflect the union between a man and awoman is always wrong (#34) even if the fight against abortion and euthanasia are bigger issues.
St. Pope John Paul II’s theology of the body stresses the importance of complementarity of sexes
and better social and economic support for families has long been part of Catholic social teaching.
● “Achieve comprehensive immigration reform that offers a path to citizenship, treats immigrant
workers fairly, prevents the separation of families, maintains the integrity of our borders, respects
the rule of law, and addresses the factors that compel people to leave their own countries.” These
issues and those of the following two paragraphs and important to maintain the dignity of all
humanity. While they are not as critical as the fight against
abortion and euthanasia, they too cannot be dismissed or
ignored.
● “Help families and children overcome poverty: ensuring
access to and choice in education, as well as decent work
at fair, living wages and adequate assistance for the
vulnerable in our nation, while also helping to overcome
widespread hunger and poverty around the world,
especially in the areas of development assistance, debt
relief, and international trade.”
● “Provide health care while respecting human life, human
dignity, and religious freedom in our health care system.”
● “Continue to oppose policies that reflect prejudice,
hostility toward immigrants, religious bigotry, and other
forms of unjust discrimination.” FCFC #34 says racism is
always wrong.
● “Encourage families, community groups, economic
structures, and government to work together to overcome poverty, pursue the common good, and
care for creation, with full respect for individuals and groups and their right to address social needs
in accord with their basic moral and religious convictions.”
● “Establish and comply with moral limits on the use of military force— examining for what
purposes it may be used, under what authority, and at what human cost—with a special view to
seeking a responsible and effective response for ending the persecution of Christians and other
religious minorities in the Middle East and other parts of the world.”
● “Join with others around the world to pursue peace, protect human rights and religious liberty,
and advance economic justice and care for creation.”
CALL OR E-MAIL TO ATTEND A WEEKEND MASS
The faithful still have to keep six feet apart from other persons or families when going to church,
so Masses are still less than half-capacity. To avoid “overloads” we need an idea of people who
would like to attend the various weekend Masses. Anyone who would like to attend Mass should
call the office (435-673-2604) or e-mail Fr. Dave (fatherdave@sgcatholics.com) with their names,
phone numbers, and the number of people who wish to attend a particular Mass. Father will not
call to confirm your attendance at Mass; he will only call if there are too many people who wish
to attend a particular Mass. Please remember to call or e-mail Monday, Tuesday, or Wednesday
before the weekend you wish to attend Mass. Please remember to call or e-mail before each
weekend you wish to attend the weekend Mass.Weekend Masses are at the regular times: 5:00 p.m. Saturday (English); 7:00 p.m.
Saturday (Spanish); 9:00 a.m. Sunday (English); 11:00 a.m. Sunday (English); 1:00 p.m. Sunday
(Spanish). Please wear masks when in church, please follow the instructions of the ushers, and
remember to take Holy Communion in the hand.
SCHEDULING REMINDERS
DON’T FORGET RELIGIOUS EDUCATION REGISTRATION AFTER THE WEEKEND
MASSES AND MONDAY-THURSDAY FROM 4:00 P.M. TO 7:00 P.M. EARLY
REGISTRATION IS RECOMMENDED; REGISTRATIONS CLOSE SEPTEMBER 12.
The church continues to be open for Adoration of the Blessed Sacrament Tuesday through
Friday from 9:00 a.m. to 3:00 p.m. The reason the church is not open on Mondays is
because the cleaners are at work on Mondays.
Drive through confessions continue this Saturday from 3:30 to 4:30 p.m. These are
confessions were the priests are in chairs in the parking lot in front of Scanlan and people
drive up in the cars to confess.
Our liturgical streaming schedule continues with daily Masses Monday through Friday
streamed live on Facebook at 8:00 a.m. (English) and 7:00 p.m. (Spanish). After live
streaming these Masses remain on Facebook as do the Sunday Masses which are streamed
live at 11:00 a.m. (English) and 1:00 p.m. (Spanish). These Sunday Masses are also on
YouTube at 4:00 p.m. on Sunday. For our links to Facebook and YouTube, please visit
our parish website, https://saintgeorgecatholics.com.
Weekend Masses have resumed, albeit with less people. Saturday Masses are at 5:00 p.m.
(English) and 7:00 p.m. (Spanish). Sunday Masses are at 9:00 a.m. (English), 11:00 a.m.
(English), and 1:00 p.m. (Spanish).El Boletín Informativo 31 de agosto, 2020
BLOQUES DE CAMINO Y PRÓXIMOS PASOS
Un niño pequeño se prepara para ingresar a la escuela por primera vez. Los padres del niño le habían
explicado todas las cosas divertidas que hacía la gente en la escuela, los otros niños que estarían allí y lo
amables que eran los maestros. La primera semana del
niño en la escuela estuvo llena de entusiasmo y alegría,
pero después de la segunda semana el niño estaba
insatisfecho. Claro que la escuela fue genial, pero el niño
pensó que después de una semana o más terminaría la
escuela y todos los niños serían libres de regresar a casa.
Estar en casa es lo que el niño realmente quería. Así que
el niño se molestó al saber que la escuela duraría mucho
tiempo.
El boletín de la semana pasada mencionó que la
meditación no es un fin, sino un medio para un fin y el fin
es Dios. Incrustada en todo esto está la posibilidad de cambio. Un cambio decepcionante en la oración es
descrito por el P. Thomas Green en su libro Apertura a la oración. “Puede haber un enamoramiento inicial
por el Señor, correspondiente a lo que, en las relaciones humanas, llamamos amor a primera vista. A medida
que buscamos aprender, mediante la meditación..., quién es esta persona misteriosa por la que nos sentimos
atraídos, el enamoramiento o la atracción emocional da paso a un conocimiento más sobrio del Señor. No
es lo que nuestros sentimientos quisieran que fuera…. Todo orador debe aprender, como lo hicieron los
apóstoles, que Dios es un salvador muy diferente de lo que naturalmente esperan. Los hijos de Zebedeo
buscaron la gloria y él les ofreció la cruz (Mt 20, 20-23). Pedro quería permanecer en el Tabor, pero Jesús
lo condujo al Calvario (Mc 9, 4-9) Al final de su peregrinaje terrenal entre ellos, esperaban una revolución
política para liberar a Israel, pero Jesús ascendió a la diestra del Padre y los dejó, por un tiempo, solos
(Hechos 1: 6-9). ¡El Dios que aprendieron a amar era muy diferente del Dios que querían amar! Así debe
ser con nosotros (págs. 98-99)."
Aun así, no todos los cambios son decepcionantes. La realidad del cambio ofrece esperanza a
bastantes personas que oran y que encuentran que la meditación es mucho trabajo por poco resultado. P.
Green recuerda haber pedido a los participantes del retiro que
meditaran en Juan 4 durante una hora más o menos. “Después
de una hora regresan para decir que terminaron el capítulo en
10 minutos, ¡y no sabían qué hacer a continuación!
Profundizar es laborioso... y a menudo parece aburrido (p.
99)." Pero las oraciones aburridas cambian. Pueden ser parte
del proceso de ejercitar los músculos espirituales. Después
del ejercicio, los músculos espirituales cambian la forma en
que las personas entienden la Fe. “Los Evangelios se
convierten, no en una serie de eventos aislados que tocan
diversos temas, sino en un retrato de una persona completa y
muy real, Jesucristo (Green, p. 100).”
La meditación es la forma en que las personas llegan
a conocer y amar a Dios, el Dios que no pueden ver ni oír con
ojos y oídos físicos. Si bien “el elemento de llegar a conocer
al Señor continuará de alguna manera a lo largo de la vida, aligual que un esposo y una esposa amorosos nunca se conocen 'de adentro hacia afuera' y siempre están
descubriendo más sobre el misterio del otro, aun así cesará más tarde para desempeñar el papel dominante
que tuvo en el período de cortejo [etapas iniciales de la oración] (Green, p. 98)." La experiencia de la oración
cambiará un poco y la meditación se profundizará. La meditación no será laboriosa sino que Dios hará cada
vez más en nuestra oración. "Nos volvemos más como el barro en la mano del alfarero (Jer 18: 6) para ser
moldeados por él" (Green, p. 105). La conversación de oración se vuelve cada vez menos unilateral a
medida que reconocemos que Dios hace
más y más en oración.
En medio de todo este tipo de
cambios, hay una especie de brújula que
nos indica el camino correcto. Cuando
nuestro amor por Dios crece, cuando le
respondemos "desinteresadamente, con
valentía y con una pasión genuina por la
voluntad de Dios" (Green, p. 104),
entonces sabemos que nuestro camino
es verdadero. "St. Pablo lo detalla
cuando enumera el fruto del Espíritu:
amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fidelidad, mansedumbre y
dominio propio (Gálatas 5: 22-23)…. Si
estamos creciendo en estos, estamos en el camino correcto (Green, p. 104).” P. Green dice que este tipo
de crecimiento es más una guía para una vida de oración saludable que “visiones, éxtasis, ideas magníficas
o inundaciones de lágrimas. Estos fenómenos pueden tener su lugar para la edificación de la Iglesia y el
estímulo del orador, pero no son necesarios para la santidad genuina. De hecho, ni siquiera son
infaliblemente de Dios: su autenticidad debe ser probada por los frutos del Espíritu... mencionado
anteriormente (Green, p. 104)."
UNA OPORTUNIDAD PARA RESPONDER BIEN AL ESTRÉS
DEL COVID-19
En momentos en que la presencia de Dios puede estar nublada, siempre vale la pena buscar ayuda adicional.
El Retiro en la vida diaria, conocido como RIDL, tiene el objetivo de discernir la presencia continua de
Dios incluso en tiempos de estrés. RIDL busca este objetivo pidiendo a sus participantes que aparten tiempo
en medio de la vida diaria y emprendan: (1) oraciones diarias privadas específicas que involucren Escrituras,
reflexión y diario; (2) reuniones ZOOM semanales con otros participantes y moderadas por un director
espiritual en las que los participantes del retiro comparten sus experiencias de oración; y (3) conversaciones
periódicas uno a uno.
Es necesaria una entrevista para aquellos que deseen participar para determinar si el retiro es
adecuado para los solicitantes. El retiro tiene una duración de 30 semanas desde septiembre de 2020 hasta
mayo de 2021. Las tarifas sugeridas son $ 20 por semana y hay un cargo único de $ 60 por materiales. Para
obtener más información, comuníquese con Catherine Morgan en cmorganphd@zingway.com o al 405-
255-9598 o al 405-642-9595.GRATITUD Y GRACIAS
Las restricciones y cambios de Covid-19 continúan afectando a las personas, por lo que se agradece
fácilmente a aquellos que continúan trabajando con estos cambios. Limpiar los bancos después de las Misas
y otras oraciones, donar máscaras o artículos
de limpieza, lavarse las manos, recibir la
Sagrada Comunión en la mano, usar máscaras
en la Misa y las llamadas telefónicas o correos
electrónicos sobre asistir a las Misas los fines
de semana son de gran ayuda, incluso si pesan
mucho. Gracias por soportar el peso.
En el pasado, nuestro programa de
educación religiosa ha permitido que los
estudiantes compartan útiles escolares. Este
tipo de intercambio está disponible en Covid-
19 veces. Gracias a quienes han contribuido
con artículos como lápices, borradores,
marcadores y envases de pegamento individuales a la educación religiosa. Nuestros estudiantes pasarán por
más de estos este año. Se pueden colocar suministros adicionales en la canasta cerca de la mesa de
inscripción de educación religiosa después de las misas los fines de semana.
NOTICIAS DEL MINISTERIO STEPHEN
Gracias a quienes completaron las encuestas del ministerio. Parece que todavía tenemos trabajo por hacer
para difundir el mensaje sobre Stephen Ministry. Así que el 13 de septiembre, justo después de la misa de
las 11:00 a.m., intentaremos hacer eso. Se ofrecerá una serie de testimonios de miembros de la parroquia.
Mientras tanto, un recordatorio: Stephen Ministry es un grupo de personas capacitadas que ayudan a otros
a atravesar momentos difíciles en sus vidas, cosas como enfermedades, pérdida del trabajo y aislamiento
de Covid-19. Las sesiones de capacitación para quienes ayudarán a otros (llamadas Stephen Ministers)
comienzan el 16 de septiembre.
NUESTROS DONANTES CONTINUAN
El otro día, un donante ofreció una suma mayor para uso general en la parroquia. No solo fue generoso,
sino que puso una sonrisa en los rostros de quienes cuentan las colecciones de fin de semana los lunes por
la mañana. Se han preocupado por las cantidades menores que han estado contando, por lo que esta
donación en particular les hizo sentir que otros están compartiendo su preocupación y haciendo algo al
respecto. Un gran agradecimiento también a aquellos que contribuyen en nuestras misas de fin de semana.
Su generosidad continúa respaldando todo lo que hacemos.
HA COMER SE HA DICHO
Como saben, varios grupos y familias de la parroquia están ofreciendo comida después de las misas de fin
de semana de septiembre. El plan es ordenar primero desde el siguiente menú. Esto se hace llamando al
435-531-1125 o al 435-619-0911 durante los días de semana antes del fin de semana en que le gustaría
pedir comida. Simplemente dígale a la persona cuánto de los siguientes artículos le gustaría y luego
recójalos frente a Kuzy Hall. Los precios están en el menú.Fecha: Menú: Precios:
9/5 1. Pambazos de chorizo y queso fresco $6.00
2. Tacos de chorizo con papas y frijoles 3 por $5.00
------------------------------------------------- -----------------
9/6 Tacos de carnitas $2.00 cada uno
9/5 y 9/6 Bebidas de frutas y raspados $ 2.00 cada uno
_____________________________________________________________________________________
9/12 Pupusas $2.50 cada una
**Para pedir pupusas, llame al 435-319-5041 o al 435-229-5951 **
------------------------------------------------------------------------------------------------
9/13 Tamales de cerdo o pollo $2.00 cada uno
9/12 y 9/13 Bebidas de frutas y raspados $2.00 cada uno
_____________________________________________________________________________________
9/19 Elotes $2.50 cada uno
------------------------------------------------- ------------------
9/20 Tamales hechos con hojas de plátano 2 por $5.00
9/19 y 9/20 Bebidas de frutas y raspados $ 2.00 cada uno
_____________________________________________________________________________________
9/26 (1) Tacos de Barbacoa precios pendientes
(2) Burritos precios pendientes
9/27 Tamales $2.00 cada uno
9/26 y 9/27 Bebidas de frutas y raspados $2.00 cada uno
Gracias a todos los que han trabajado mucho para hacer posible este evento. Gracias por la
paciencia de todos ustedes mientras trabajamos los problemas en lo que es un nuevo sistema.
PERSONAL DE EDUCACIÓN RELIGIOSA
Muchos de los que trabajan en nuestro programa de
educación religiosa son padres. Conocen de primera
mano las dificultades de enseñar religión a niños y
adolescentes en un mundo cada vez más secular.
Habiendo superado estos obstáculos, nuestros maestros
se dieron cuenta de que no eran tan poderosos como
parecían ser desde fuera. Los desafíos siguen
existiendo, pero también lo hacen las herramientas, el
conocimiento y el espíritu para superarlos.
Algunas personas nuevas se han presentado
para ayudar en nuestro programa de educación religiosa
como maestros, asistentes o ayudantes de retiros /
eventos. Aún se necesitan más. Si usted es un padre que tiene experiencia en la enseñanza de niños y
adolescentes y sabe que es un desafío que puede manejar, considere trabajar con otras personas de ideas
afines. O si ha enfrentado otros desafíos y sabe que es igual a ellos, piense en perfeccionar sus habilidades.
Nuestro DRE es Mariana Lawrentz. Puede comunicarse con ella a través de la oficina de la iglesia (435-
673-2604) después de las 3:30 p.m. lunes a jueves. Dale una llamada. Después de todo, usar las habilidades
para promover la fe frente a los desafíos es lo que hacen los católicos activos.LAS PRÓXIMAS ELECCIONES PUEDEN TRAER MÁS
RENCOR
ENTONCES, ¿QUÉ PUEDE HACER UN CATÓLICO?
La conclusión de Forming Consciences for Faithful Citizenship ofrece una lista de cuestiones a tener en
cuenta al votar. Es cierto que no todos estos temas tienen la misma importancia y no se pueden ignorar los
importantes. También es cierto que prestar atención solo a las ideas importantes y descartar el resto tampoco
es correcto. Todos estos temas están diseñados para
promover la dignidad de la vida humana y esta
dignidad es algo que todos recibimos porque somos a
imagen y semejanza de Dios (Génesis 1:27).
● “Evitar que nuestra nación recurra a la violencia
para abordar problemas fundamentales: un millón de
abortos cada año para lidiar con embarazos no
deseados, eutanasia y suicidio asistido para lidiar con
la carga de enfermedades y discapacidades, la
destrucción de embriones humanos en nombre de la
investigación, el uso de la pena de muerte para
combatir el crimen, y el recurso imprudente a la guerra para abordar las disputas internacionales (Forming
Consciences for Faithful Citizenship o FCFC #92). ”Este conjunto de puntos incluye muchos temas
cruciales. La lucha contra el aborto y la eutanasia se mencionan explícitamente en Forming Conciences for
Faithful Citizenship como de vital importancia. Destruir embriones humanos es quitar la vida y, por lo
tanto, también es extremadamente importante evitarlo. Con respecto a la pena de muerte: en el mundo
actual, “los casos en los que la ejecución del delincuente es una necesidad absoluta ‘son muy raros, si no
prácticamente inexistentes.’ (Catecismo de la Iglesia Católica o CCC # 2267).’” La guerra es algo que
todos los ciudadanos y los gobiernos están obligados a evitar (CCC #2308), pero en la era actual "no se
puede negar a los gobiernos el derecho de legítima defensa, una vez que todos los esfuerzos de paz han
fracasado (CCC 2308)."
● “Proteger la comprensión fundamental del matrimonio como la unión fiel y de por vida de un hombre y
una mujer y como la institución central de la sociedad; promover la complementariedad de los sexos y
rechazar las falsas ideologías de “género;” y
brindar un mejor apoyo moral, social y
económico para la vida familiar, para que nuestra
nación ayude a los padres a criar a sus hijos con
respeto por la vida, sólidos valores morales y una
ética de mayordomía y responsabilidad.” FCFC
dice que redefinir el matrimonio para que no
refleje la unión entre un hombre y una mujer
siempre está mal (#34) incluso si la lucha contra
el aborto y la eutanasia son temas más
importantes. La teología del cuerpo de San Juan
Pablo II destaca la importancia de la
complementariedad de los sexos y un mejor apoyo social y económico para las familias ha sido durante
mucho tiempo parte de la enseñanza social católica.
● “Lograr una reforma migratoria integral que ofrezca un camino hacia la ciudadanía, trate a los
trabajadores inmigrantes de manera justa, evite la separación de familias, mantenga la integridad de nuestras
fronteras, respete el estado de derecho y aborde los factores que obligan a las personas a abandonar sus
propios países." Estos temas y los de los dos párrafos siguientes son importantes para mantener la dignidadde toda la humanidad. Si bien no son tan críticos como la lucha contra el aborto y la eutanasia, tampoco
pueden ser descartados o ignorados.
● “Ayudar a las familias y los niños a superar la pobreza: garantizar el acceso a la educación y la posibilidad
de elegirla, así como un trabajo decente con salarios dignos y
justos y una asistencia adecuada para los vulnerables en nuestra
nación, al tiempo que ayuda a superar el hambre y la pobreza
generalizadas en todo el mundo, especialmente en las áreas de
asistencia para el desarrollo, alivio de la deuda y comercio
internacional."
● “Brindar atención médica respetando la vida humana, la
dignidad humana y la libertad religiosa en nuestro sistema de
atención médica.”
● "Continuar oponiéndose a las políticas que reflejan prejuicios,
hostilidad hacia los inmigrantes, intolerancia religiosa y otras
formas de discriminación injusta.” FCFC #34 dice que el
racismo siempre está mal.
● “Alentar a las familias, los grupos comunitarios, las
estructuras económicas y el gobierno a trabajar juntos para
superar la pobreza, perseguir el bien común y cuidar la creación,
con pleno respeto por las personas y grupos y su derecho a
abordar las necesidades sociales de acuerdo con su moral básica
y convicciones religiosas."
● “Establecer y cumplir con límites morales al uso de la fuerza militar —examinando para qué fines se
puede usar, bajo qué autoridad y a qué costo humano— con miras especial a buscar una respuesta
responsable y efectiva para poner fin a la persecución de Cristianos y otras minorías religiosas en el Medio
Oriente y otras partes del mundo."
● "Únase a otros en todo el mundo para buscar la paz, proteger los derechos humanos y la libertad religiosa,
y promover la justicia económica y el cuidado de la creación."
LLAME O MANDE CORREO ELECTRÓNICO PARA ASISTIR A
UNA MISA DE FIN DE SEMANA
Los fieles todavía tienen que mantenerse a seis pies de distancia de otras personas o familias
cuando van a la iglesia, por lo que las Misas aún tienen menos de la mitad de capacidad. Para evitar
"sobrecargas", necesitamos una idea de las personas que deseen asistir a las misas de fin de semana.
Cualquier persona que quiera asistir a Misa debe llamar a la oficina (435-673-2604) o enviar un
correo electrónico al P. Dave (fatherdave@sgcatholics.com) con sus nombres, números de teléfono
y la cantidad de personas que desean asistir a una Misa en particular. El Padre no llamará para
confirmar su asistencia a la Misa; solo llamará si hay demasiadas personas que desean asistir a una
Misa en particular. Recuerde llamar o enviar un correo electrónico los lunes, martes o miércoles
antes del fin de semana al que desea asistir a la Misa. Recuerde llamar o enviar un correo
electrónico antes cada fin de semana desea asistir a la Misa de fin de semana.
Las Misas de fin de semana son a las horas regulares: 5:00 p.m. sábado (inglés); 7:00 pm.
Sábado (español); 9:00 a.m. domingo (inglés); 11:00 a.m. domingo (inglés); 13:00. Domingo
(español). Por favor, use máscaras en la iglesia, siga las instrucciones de los acomodadores y
recuerde recibir la Sagrada Comunión en la mano.PROGRAMACIÓN DE RECORDATORIOS
NO SE OLVIDE EL REGISTRO DE EDUCACIÓN RELIGIOSA DESPUÉS DE LAS MISAS
DE FIN DE SEMANA Y DE LUNES A JUEVES DE 4:00 P.M. A 7:00 P.M. SE
RECOMIENDA LA INSCRIPCIÓN ANTICIPADA; LAS INSCRIPCIONES CIERRAN EL 12
DE SEPTIEMBRE.
• La iglesia continúa abierta para la Adoración del Santísimo Sacramento de martes a viernes de
9:00 a.m. a 3:00 p.m. La razón por la cual la iglesia no está abierta los lunes es porque la iglesia
es limpiada ese día.
• Conduzca para Confesiones continúan este sábado de 3:30 a 4:30 p.m. Estas son confesiones en
las que los sacerdotes están sentados en sillas en el estacionamiento frente al edificio Scanlan y la
gente conduce en los autos para confesar.
• Nuestro horario de transmisión litúrgica continúa con Misas diarias de lunes a viernes
transmitidas en vivo en Facebook a las 8:00 a.m. (inglés) y a las 7:00 p.m. (español). Después de
la transmisión en vivo, estas Misas permanecen en Facebook, al igual que las Misas dominicales
que se transmiten en vivo a las 11:00 a.m. (inglés) y a la 1:00 p.m. (español). Estas misas
dominicales también están en YouTube a las 4:00 p.m. el domingo. Para nuestros enlaces a
Facebook y YouTube, visite nuestro sitio web de la parroquia, https://saintgeorgecatholics.com.
• Las Misas de fin de semana se han reanudado, aunque con menos personas. Las Misas del sábado
son a las 5:00 p.m. (inglés) y 7:00 p.m. (español). Las misas dominicales son a las 9:00 a.m.
(inglés), 11:00 a.m. (inglés) y 1:00 p.m. (español).You can also read
